VicRus
Administrator
Почему Елена Блаватская - не философ
Эта статья для тех, кто хочет разобраться, что же такое философия и чем она отличается от псевдо-философских учений. В комментариях к моей статье "Почему нет великих женщин-философов" некоторые читатели упоминали в качестве таковых Елену Блавадскую, Марию Рерих и т.п. Я им отвечала, что эти...
zen.yandex.ru
Вчера
Почему Елена Блавадская - не философ
Эта статья для тех, кто хочет разобраться, что же такое философия и чем она отличается от псевдо-философских учений.
В комментариях к моей статье "Почему нет великих женщин-философов" некоторые читатели упоминали в качестве таковых Елену Блавадскую, Марию Рерих и т.п. Я им отвечала, что эти дамы - не то что не великие философы, а вообще не философы. В ответ было недоумение.
Поэтому я хочу тут пояснить на примере Елены Блавадской, почему то, чем она и подобные ей занимались - не философия.
Елена Блавадская
Дело в том, что философия является одним из способов постижения истины через познание сути вещей и мира в целом. При этом философ оперирует рациональными категориями и опирается на логику, даже если он является иррационалистом и считает, что никакой логики ни в чем нет. Да, как ни парадоксально, но любой философ прежде всего - холодный, четкий, рациональный мыслитель. Его рабочий инструмент - логика и разум.
Никто из истинных философов не объявляет себя Мессией, не говорит, что он и только он достиг сакрального знания, что он связан таинственными нитями с неким мистическим началом. Он не взывает ни к какой тайной доктрине.
Жан Оноре Фрагонар "Философ"
Елена Блавадская же была не философом, а теософом. Теософия - это оккультное учение, в котором основная мысль сводится к таинственной, мистической связи с безличным богом, благодаря чему человек якобы постигает сакральное знание. Изначально теософия возникла в период раннего христианства и нашла свое выражение в учениях гностиков и христианских мистиков и была закономерным проявлением тогдашнего неистового, экстатического отношения к новой вере.
Блавадская переняла термин, но немного видоизменила суть первоначальной теософии.
Виллем ван де Влиет "Философ и его ученики"
В ее интерпретации теософия - это учение, которое должно объединить все религиозные понимания мира в одном, на основе эзотерического сходства их символических проявлений. То есть это мистическое учение, где поиск истины приравнен к озарению, что нивелирует роль разума в этом процессе.
В учении Блаватской явственно прослеживается влияние древнеиндийских учений, в частности, брахманизма. Идея та же - изначально существует Абсолют, Первопричина (считай, Брахма), каждый человек несет в себе его частицу (считай, Атман) и, в конечном итоге, его цель - соединиться с Первопричиной (считай, слиться с Брахмой).
Взято в открытом доступе в Яндексе
Перенята также идея постоянного перевоплощения и кармы. В этой части учения Блаватской фактически просто повторяются постулаты индийского понимания колеса Сансары. Карма - это закон, действующий объективно. Блаватская приплела сюда и понятие Логос, интерпретируя его в мистическом ключе.
Итак, теософия Блаватской - не философия, потому что это учение эзотерическое, густо замешанное на оккультизме и преподносимое как последняя инстанция истины. То есть опирается не на логику, а на мистические допущения. В древности подобный подход был еще оправдан несовершенством философского аппарата, но после того, как философия прошла более чем двухтысячный путь, теософия выглядит смешным анахронизмом и может привлекать только тех, кто неискушен в философии.
...
Читайте комментарии на сноске!
.
Последнее редактирование:
