Русь и Москва на этрусских изображениях

VicRus

Administrator
#1
Чудинов В.А.
Русь и Москва на этрусских изображениях
http://www.trinitas.ru/rus/doc/0211/008a/02110044.htm

Мы привыкли к тому, что Русь возникает только во втором тысячелетии до н.э., тогда как этруски жили в первом тысячелетии до н.э., и, следовательно, ничего о Руси не могли знать в принципе. Однако данная точка зрения основана не на исследовании документов, а на отсутствии каких-либо сведений со стороны этрусских источников, которые пока прочитаны классической этрускологией с моей точки зрения просто варварски. И якобы на этрусских изображениях представлена не история, а только этрусская мифология.



Рис. 1. Мое чтение надписей на одном из этрусских зеркал

Этрусское зеркало. В качестве примера рассмотрим одно из этрусских бронзовых зеркал. Обычно отполированная лицевая поверхность использовалась по прямому назначению, тогда как на оборотной стороне гравировались различные изображения. Так было и в данном случае. Здесь мы видим Атланта, поддерживающего небесный свод, и Геракла с дубиной рядом. П.П. Орешкин иронизирует по этому поводу: «Убежден, что «специалисты» увидят здесь Атласа, держащего небесный свод. Слева, разумеется, стоит «Геракл»… Надпись слева, однако, читается вполне определенно (верху вниз) САВАЛИСЕ – ЗАВАЛИТСЯ. Надпись справа (сверху вниз) – ЛИОА – ПРОЛЬЕТСЯ. Стрелки изображают капли виноградного сока« (ОРЕ, с. 39). Заметим, что «Атласом» данный герой называется по-гречески, в России его называют Атлантом. Каким образом может «завалиться» небо, неясно, ибо Атлант его держит не потому, что оно может куда-то «завалиться», а потому, что оно иначе упадет на Землю. И уж тем более непонятно, причем здесь виноградный сок, и куда он прольется. Так что тут мы констатируем неверное чтение П.П. Орешкина.

На деле чтение будет иным и, как обычно, справа налево. Правое слово АДЛА не дописано, недостающие буквы Н и Т помещены в маленькой рамочке у кисти левой руки Атланта. Тем самым, полное слово гласит: АДЛАНТ, то есть, АТЛАНТ (первое Т произносится у этрусков озвонченно). Так что П.П. Орешкин иронизировал зря, Атлант оказался и у этрусков Атлантом. Второе слово распадается на Е СИ АТЛАС, то есть ВОТ ЭТО – АТЛАС. Слово АТЛАС может иметь в данном случае два значения: АТЛАССКИЕ ГОРЫ и СБОРНИК КАРТ. Какой из них следует употребить, будет ясно из дальнейшего рассмотрения. Таковы явные надписи.

Неявные надписи начинаются с рассмотрения волос головы и бороды Атланта. Волосы головы читаются в первую очередь, и на них начертано слово РУСЬ. А на бороде, переходя на левый бакенбард – слово РИМ. Это – очень важные слова. Из них следует, что весь античный мир держался на двух опорах, где Рим оказывался лишь второй страной в мире, тогда как первой была Русь. В наши дни, когда мы изучаем мировую историю, в ряде курсов историю этрусков могут опустить, тогда как история Рима изучается обязательно. Однако никто и нигде не говорит о том, что еще более могущественной страной была Русь; о ней умалчивают вплоть до Киевской Руси. – Над головой Атланта в рамочке можно прочитать выражение Е УСТАЛ. Иными словами, господство Руси было древнее, господство Рима тоже продолжалось много веков, и Атлант устал.

Понятно, что в образе Геракла должен быть изображен этруск. Но неужели этруск настолько нескромен, что считает себя равным Атланту? На голове этого персонажа верх волос действительно образует слово ЭТРУСК, которое, однако, весьма сложно выявить. А чуть ниже, включая глаз и ресницу, начертано слово КРИТ. Таким образом, перед нами этруск не Рима, но Крита. И над его головой в рамочке читается единственное слово, ХРАНИ! Оно означает, что этруск как раз не претендует на охрану и удержание неба, предоставляя выполнение этой миссии Атланту. Иными словами, этруск Крита вполне дружественен и Руси, и Риму, полагая, что эти страны выполняют весьма важную миссию.

Довольно интересна шкура на плечах Геракла. Если обратить в цвете ее среднюю часть, то рамочка слева содержит слово АТЛАС, а рамочка справа, повернутая влево на 900, образует слово МИРА. Всё вместе образует словосочетание АТЛАС МИРА, которое уже имеет только одно значение – СБОРНИК КАРТ МИРА. Итак, автор данной карикатуры изобразил свое видение ПОЛИТИЧЕСКОЙ КАРТЫ АНТИЧНОГО МИРА. На ней в качестве Атланта изображено всего две страны, Русь и Рим, хотя этруск с Крита мнит себя Гераклом. Но почему? Объяснение этому мы также находим на данном зеркале. Нижняя часть шкуры Геракла содержит многократно повторяемой слово КРИТ, но в рамочке я выделил последнее изображение этого слова вместе с некоторыми другими, образующими фразу КРИТ КОРМИТ РИМ. Получается, что сельское хозяйство Рима было не настолько продуктивным, чтоб прокормить Рим, и масса продуктов экспортировалась с Крита. А лапы шкуры образуют другую фразу: КРИТ МИРИТ РИМ. И эта фраза очень важна: поскольку Рим завоевывал многие страны, его конкурентом и гарантом мирового порядка должна была выступать на мировой арене Русь. Следовательно, Крит оказывался посредником в отношениях между Россией и Римом. Для нас, русских, эта фраза также имеет большое значение.

Последняя информация может быть получена при чтении слов на дубинке Геракла. На верхней поверхности читается слово АКРАДЕ, на строке середины – слова СТЯК РУСИ ОН. Это можно понять по-русски, как ВОРУЕТ СТЯГ РУСИ ОН, то есть, иными словами, Крит себе присвоил государственную символику Руси, а именно, ее государственный флаг. Было бы весьма интересно где-либо обнаружить вид этого государственного флага Руси. Если обратить в цвете фрагмент в рамочке в левой части низа зеркала, где находится обрамление в виде какого-то растения с мелкими листьями, мы получим надпись: СТЯГ С ПЛИТ МИРА. Тем самым, все-таки какая-то сторона государственного флага России античного времени на рисунке присутствует. Полагаю, что это – узор под ногами персонажей. Каждая «кочка» или «ежик» на узоре могут быть разложены на буквы слова РУСЬ, кроме того, слово РУСЬ образовано и светлыми пятнами в этих «кочках», что видно при обращении в цвете более обширной рамочки. Таким образом, вероятно, на полотнище российского знамени имелись мелкие веточки, между которыми помещались как бы болотные кочки из слова РУСЬ. Правда, пока это только предположение, ибо флаг России в подлинном виде нам не показан. Так что мотив чередования веточек и кочек, вероятно, присутствовал и на флаге Крита.

А в правой части данного узора в двух рамочках можно прочитать название столицы Руси – слово МОСКВА. Оно нам уже встречалось на одном из зеркал. Ясно, что для реконструкции русской истории содержание этого этрусского зеркала весьма важно.

Второе этрусское зеркало. В данном случае на рисунке пять взрослых персонажей, один ребенок, и один персонаж у черенка – всего семь участников. И, поскольку опять мы видим малолетнего ребенка, почти наверняка можно утверждать, что перед нами – рождение Рима. Но послушаем, как комментирует данный сюжет П.П. Орешкин: «Слева АГЛ(и)В – УХАЖИВАЙ. Справа: НА АМ – НА НЕЙ. В центре (слева): АН Л(е)ПО – ОНА ПРЕКРАСНА. В центре (справа): ЖЕНИА – ЖЕНИСЬ. Вся надпись читается: УХАЖИВАЙ. ОНА ПРЕКРАСНА. ЖЕНИСЬ НА НЕЙ» (ОРЕ, с. 49). Даже если считать, что Орешкин всё прочитал правильно, совершенно непонятно, кто говорит и кому. Неужели жениться на молодой маме должен пожилой человек справа? И он же должен ухаживать? Словом, чтение не связано с сюжетом композиции. Но и чтение вызывает большие сомнения: почему АН – это ОНА, а не ОН? По чем НА АМ – это НА НЕЙ, а не НА НЕМ? Почему «лепО» это «прекраснаА», а не «прекраснО»? прчему ЖЕНИА это ЖЕНИСЬ, а не ЖЕНИ? Словом, никакого вразумительного объяснения чтений нет, а посему даже не вникая особо в их смысл их можно считать неверными.

Я читаю правую надпись справа налево как ИТАЛИИ (реверс: написано ИАТЛИИ), слева – ЛИНИА. Тем самым, два слова означают ЛИНИЯ ИТАЛИИ. Слово между ними я читаю как ДЛИННА (два N образуют лигатуру), слово слева от головы юноши – как А ГУЛИВА (написано А ГУЛВ, но I можно видеть на плече юноши левее, а А – еще левее). Это можно понять как И ГУЛЛИВА. Иными словами, у младенца линия то ли по отцовской, то ли по материнской линии была и длинной, и извилистой.

Младенец, разумеется, РИМ, что написано у него на подвеске, диагонально свисающей с плеча. Но, кроме того, на его голове написано МИР, что наоборот читается РИМ. Тем самым, подтверждаются еще раз наши размышления о русском названии Рима.

На голове матери младенца – три надписи. Одна образована линией губ и линиями ниже, на шее и груди, и они читаются как слово ЭТРУСКА. Другая, над лентой, гласит ЭТРУСКИ, тогда как под лентой можно прочитать слова З РИМА, то есть, ЭТРУСКИ ИЗ РИМА. Вероятно, именно этруски Рима и имеют весьма длинную и извилистую историю.

Полной неожиданностью оказались надписи на голове юноши слева (все изображения волос я сделал менее контрастными, чтобы можно было видеть их тонкую структуру). Самый верх волос читается как слово СТОЛИЦА, а чуть ниже – МИРА. С замиранием сердца я вглядывался в нижнюю часть прически юноши, которую, как оказалось, следовало повернуть на 900 вправо. Какой же город во времена этрусков, когда Рим только создавался, считался столицей мира? Афины, столица Эллады? Или, может быть, Кносс, столица Крита? Или Фивы, столица Египта? А может быть, Вавилон? Нет, нет, и нет. Читается до боли знакомое слово – МОСКВА… Вот подлинная столица мира в античности! Сейчас неважно, нынешняя ли это Москва, или другой город с тем же названием в каком-то другом месте. Важно другое: Москва основала Рим! Следовательно, история про Ромула и Рема и про город Альба Лонга – не более, чем позднейшие легенды.



Рис. 2. Мое чтение надписей на другом этрусском зеркале

Однако кромка волос на повернутой голове юноши содержит и иные буквы, которые сливаются в слово МИРОВАЯ, тогда как линии нижней челюсти, подбородка, рта и левого плеча завершают словосочетание словом СИЛА. Тем самым, Москва не только СТОЛИЦА МИРА, но еще МОСКВА – МИРОВАЯ СИЛА. Тем самым, наши рассуждения по поводу предыдущего зеркала здесь еще более конкретизируются: Рим основала не просто Русь, Рим – это рука Москвы на западе Европы.

Волосы на голове бородача читаются как МИРА (выше ленты) ЭТРУСКИ (ниже ленты), а также СИЛА МИРА (на бороде). Итак, баллистической ракетой и атомной бомбой Руси первого тысячелетия до н.э. (по западной хронологии, что соответствует первому тысячелетию н.э. по хронологии Восточной Европы) были не скифы и не тавры, но этруски, которые и заняли практически весь бассейн Средиземного моря.

А на голове у самого правого персонажа читаются слова РУСЬ АЗ Е (над повязкой) и ЭТРУСКОВ СИЛА (под повязкой), то есть, Я – РУСЬ, СИЛА ЭТРУСКОВ. Иными словами, сами этруски получили выучку, теорию и культуру на Руси, Русь и руководила их действиями. Но Русь и Москва на данной композиции персонифицированы разными персонажами.

Последний персонаж представлен косматым лицом. На его голове можно прочитать слова: ГОРУЗИЯ ЛАСКОВАЯ, а на бороде – И ПРИВЕТЛИВАЯ. Под словом ГОРУЗИЯ понимается, конечно же, ГРУЗИЯ, чье имя образовано от русского слова ГОРА. Иными словами, Кавказ в античную эпоху был населен русскими горцами. Но из глаз и носа данного лица можно образовать слово РУСЬ, тогда как крылья голубя слева могут быть прочитаны как слова НА ПУНТЕ. Таким образом, подчеркивается, что ГОРУЗИЯ – это РУСЬ НА ЧЕРНОМ МОРЕ. Теперь становится понятным, что позже картвельские племена постепенно заняли Горузию, и страна Сакартвело (то есть, Со-Картвелы) для русских по-прежнему называлась Грузией, хотя этнический состав ее стал иным. Но тогда становится понятным, почему греки плавали в Грузию (Колхиду) за золотым руном («золотыми рунами», древними письменами). Там находилась, видимо, одна из древнейших библиотек Руси.

Этрусская надпись имеется и возле черенка, хотя правая часть образует сложную лигатуру. Я читаю эту надпись, как АЗ МИРУ РУСЬ СОЗДАЛ. Таким образом, если Русь и Москва породили этрусков, а этруски создали Рим, то кто же породил Русь? Лигатура на груди у данного существа читается СВАРОГ СКЛАВЯН, а также РИМ РУСИ, тогда как солнечный лик в виде лица свит из лигатуры букв, которые можно разложить на слова РУСЬ И РИМ. Итак, и Русь, и Рим в те дни освящались именем Сварога, славянского бога Солнца. И здесь мы впервые видим самые точные слова: РИМ РУСИ.

Таким образом, последние надписи шли как бы по нарастающей линии. Если, приступая к дешифровке этрусской письменности, я исходил из гипотетического предположения, что этруски были славянами, а потом понял, что они были восточными славянами со Смоленщины, то позже стало выясняться, что они не только создали Рим, но и были первыми его обитателями, то есть, в Риме звучала славянская речь. Это само по себе было нетривиальным следствием прочитанных текстов. Но последний, 128-й пример перекрыл все остальные. Оказывается, на младенце Риме действительно написано МИР, и создан он не просто славянами, но посланцами Руси этрусками по прямому указанию Москвы, которая тогда была СТОЛИЦЕЙ МИРА. Иными словами, Рим был задуман форпостом Москвы на западных рубежах, второй столицей по имени МИР.

После этого примера многое становится понятным. Понятно, почему этрускологи, выдающиеся исследователи Германии и Италии, за триста лет так и не смогли прочитать ничего, кроме совершенно несоответствующих имен собственных и выдвинули гипотезу о неиндоевропейской принадлежности этрусков. Ибо, начни они применять русский язык (а тем более, белорусский), дешифровка пошла бы семимильными шагами. Однако, рано или поздно (у меня это случилось рано, поскольку я читаю неявные тексты; у них это могло бы получиться на более поздних стадиях дешифровки, но при чтении явных надписей) они бы с негодованием обнаружили, что в основе римской цивилизации стояла Русь и Москва, их извечный противник. И что город Рим был задуман не как эталон западной культуры, а как форпост Руси на западных землях с типично русским именем Мир.

Но недаром династия русских царей Романовых постоянно подпитывалась немецкими кровями, а русская Академия наук формировалась преимущественно выходцами из немецких земель. Эта политика в течение XVII-XX веков сделала свое дело: Русь была напрочь вычеркнута не только из истории Рима, но и из всей античной истории, да и из значительной части истории Средневековья; ее начали только с Рюрика, который, к тому же, объявлялся выходцем из германских земель. Иными словами, России была объявлена информационная война, из которой Германия (и Ватикан) вышли победителями. Подлинные исторические документы частично погибли в результате турецкого завоевания Константинополя, частично осели в секретных хранилищах Ватикана, а им на смену пришла байка Энея Сильвия Пикколомини (1405-1464 гг.), ставшего в 1458 году папой Пием Вторым о том, что славяне якобы пришли В Европу из Азии в период так называемого «переселения народов». В плане проанализированных текстов мы видим, что он «всего лишь» опустил слово «Малая» перед словом Азия и слово «Западная» перед словом Европа. Получалось, что в Восточной Европе славян не было, а в Малую Азию они попали из Большой Азии. В настоящее время дата «переселения народов» историками установлена как период V-VI веков н.э., однако можно предположить, что Пикколомини ее определил на 2-3 века раньше, но его последователи методично отрезали от истории славян век за веком. Таким образом, если по его теории славяне вторглись в Западную Европу во II веке н.э., то либо он отрезал от истории славян примерно тысячу лет, либо, что более вероятно, добавил эту тысячелетнюю дату к истории Запада. И тогда второй век н.э. у славян оказывается VIII веком до н.э. у этрусков, основавших Рим. Поэтому этруски лет через 500 могли знать и арабов, и хазар. А Рим, который обычно считается основанным в восьмом веке до н.э. (Roma condita est in seculo octavo ante eram nostram), следовательно, оказывается основанным во втором веке н.э. по славянской хронологии. И основали его выходцы из Руси по прямому приказу Москвы, которые в те времена не только существовали, но Москва была СТОЛИЦЕЙ МИРА.

Возок типа «Москва». № 102. Фигурный сосуд. Я заимствовал его изображение из книги Г.И. Соколова (СОК, с. 17, рис. 5) с небольшой подписью: «Фигурный виллановианский сосуд в виде колесницы. Бронза, VIII век до н.э» (СОК, С. 16). Иными словами, сосуд культуры Вилланова. Сначала я читаю надписи на морде животных, впряженных в повозку. Видимо, это олени. На ближайшей морде начертано (в прямом и обращенном цвете) ЭТРУСКИ МЯ СОЗДАЛИ, то есть ЭТРУСКИ МЕНЯ СОЗДАЛИ. Здесь же менее уверенно можно прочитать слова МАРКА ЯРОВА, то есть МАРКА (БОГА) ЯРИЛЫ. Из этого мы с удивлением узнаем, что в античности существовали различные марки повозок, примерно так же, как в наши дни существую разные марки автомобилей. На второй морде можно прочитать слова ЯРА ХРАМ и ЗИМА, что может означать изделие храма Яра (вроде как сейчас изделие «ЗИЛА» или «Тойоты»), причем в зимнем варианте (как в наши дни существует зимний вариант автомобильной резины).

Замечу, что земли бога Яра находились на юге Европы и на севере Африки. Следовательно, повозка была предназначена примерно для этой местности.

На шее животного можно прочитать слово МАСТЕРСКАЯ, а на крышке сосуда – слова ВОЗОК ЯРОВ ИС МАСТЕРСКОЙ КРАЯ САВРОМАТСКОГО. Таким образом, хотя модель повозки делали ювелиры Этрурии и для юга, сама повозка типа Яра изготавливалась у савроматов (так называли их греки; остальные народы данный этноним сокращали до «сарматов»). Под словом «возок» обычно понималась повозка на санях, но для южных стран она имела колесное исполнение. Но самым информационно насыщенным оказывается пятый фрагмент, где в прямом и отраженном цвете можно прочитать такие слова: КИПР ПРИЗНАЛ ПРИЯТИ ПУТЬ В КРАЯ САВРОМАТСКИЯ К КАСКАДУ КОЛХОВ ПРИ КРАЮ КАРТВИЯ И К МЕРСИИ, что можно понять, как признание со стороны Кипра права этрусков проходить мимо этого острова в Средиземном море по пути в Черное в «края савроматские», то есть на Нижний Дон, а также в страну колхов, то есть Колхиду. Заметим, что для прохода в землю колхов и еще далее на восток, в край «Картвии», то есть в Грузию (Картвелию или Сакартвело), необходимо было остаться на Кавказе. Для прохода к савроматам необходимо было продолжить движение на север и пройти южнорусский степи. А для выхода в Мерсию, то есть в одно из средневековых англо-саксонских королевств, нужно было пойти на северо-запад, пройти всю Европу и переплыть через Ламанш. Из данных строк следует, что Кипр мог препятствовать такому дальнему путешествию, и лишь после того, как он принял правомерность таких поездок, они могли быть осуществлены.

Далее я читаю надписи на колесах. Низ ближайшего колеса говорит: КОЛЯСКА ТИПА «МОСКВА», СТУПИЦА КОЛЕС. Сначала нас данная надпись несказанно удивила тем, что, оказывается, этруски VIII века до н.э. знали средневековую английскую Мерсию, которая возникла примерно полторы тысячи лет спустя, а теперь вводится представление о савроматской Москве. Однако пока, до следующего подтверждения, воздержимся от каких-либо комментариев на этот счет. Внизу этого же фрагмента обода колеса можно прочитать слово МОСКОВКА.

Рассмотрим теперь левую нижнюю спицу. На ней можно прочитать в прямом цвете слова СЕ МАРКА, а в обращенном – ВОЗОК КРАЯ МОСКОВИИ. На правой нижней спице в прямом цвете читается слово ВОЗОК, а в обращенном – «МОСКОВА». Так что здесь мы находим подтверждение первому чтению. Наконец, на последнем, девятом фрагменте обода можно прочитать слова ВАЗОК «МОСКВА», слово ВОЗОК тут написано в «акающем» произношении. Тем самым, сомневаться в том, что перед нами возок типа Москва, Москова, или Московского края уже нет никакой возможности.



Рис. 3. Бронзовый сосуд и мое чтение надписей

Получается, что изделие Москвы является основой для его изготовления в Сарматии и для использования в южных странах.

Фрагмент изображения из работы П.П. Орешкина. Здесь мы видим фрагмент какого-то гравированного рисунка, весьма напоминающий таковые на этрусских зеркалах (ОРЕ, с. 62). По этому поводу П.П. Орешкин пишет следующее: «Приводимые рисунки дают возможность увидеть, насколько далеки от реальности этрусские тексты, «дешифрованные» на базе латинского и греческого языков. Здесь «читают» имена трех этрусских племен: ВЕТВИЛОНИЯ, ВУЛЧИ, ТАРКВИНИЯ. Ясно видно, что мужчина держит рукой ветвь. Надпись поясняет: ВЕТВЛО НЕГБЕИ – ВЕТВЬ НАГИБАЕТ. В центре четкая надпись М(е)ТАНИ – МЕТАЕТ (мечет, бросает). Женщина в центре держит камень. Он и предназначен для метания. Надпись справа поясняет, как это происходит: ТАРО УИНН И ЕГ СГ(ибе); ГРУЗ У НЕГО И ОН СГИБАЕТ. Дерево, освобожденное от груза, выпрямляется, выбрасывая камень из мешка, укрепленного на вершине. УЖЕ ОДНОЙ ЭТОЙ НАДПИСИ ДОСТАТОЧНО, СТОБЫ ПОНЯТЬ, НА КАКОМ ЯЗЫКЕ ГОВОРИЛИ И ПИСАЛИ ЭТРУСКИ!« (ОРЕ, с. 62). – Разумеется, согласиться с таким чтением невозможно, и я, уже не тратя места на подробное пояснение чужих чтений, сразу предлагаю свое.



Рис. 4. Мое чтение надписи на рисованном фрагменте

Я читаю вначале надписи на самом верху: слева написано СКИНЬ, а справа – НА ЗЕМЛЮ. Эти слова неявные Сочетание НЬ передано как НИ. Далее я читаю явное слово, которое подозревается в том, что оно есть ВЕТВИЛОНИЯ или ВЕТВЛО НЕГБЕИ – я читаю его как ВЕТВИ ОН Е КЛОНЕ, что означает: ВЕТВИ ОН НАКЛОНЯЕТ. Поскольку в данном случае присутствуют сразу два глагола и оба в настоящем времени, подозреваю, что в данном случае мы имеем дело с группой continuous, то есть с настоящим продолженным временем, которого нет в официальном русском языке. (Хотя, разумеется, это время присутствует: Я ИДУ, ЛЕЧУ, ПЛЫВУ, ЕДУ, ЛЬЮ и т.д. в отличие от Я ХОЖУ, ЛЕТАЮ, ПЛАВАЮ, ЕЗЖДУ, ПОЛИВАЮ и т.д.). Таким образом, 4 слова характеризуют действия человека, который наклоняет плодовое деревце.

Затем я читаю подпись на фигуре справа; разумеется, это не ТАРКВИНИЯ и не ТАРО УИНН И ЕГ СГ, а начало надписи: ЖАЛ, ОН НЕ ОНЕ. Продолжение через букву Г идет на бордюр справа, где при обращении в цвете можно прочитать слова ГЛАВНАУ Е. Я могу перевести этот текст лишь с изменением порядка слов, как ЖАЛЬ, ОНИ, ОН НЕ ЕСТЬ ГЛАВНЫЙ. Как видим, здесь только начало фразы явное, тогда как ее конец – неявный. А последнее короткое слово – это не ВУЛЧИ и не МЕТАНИ, а ЗТАНИ – ОСТАНОВИСЬ! Таким образом, действия каждого персонажа пояснены. Теперь осталось узнать, кто кем является.

Персонаж справа, который отвернулся от сцены стряхивания плодов с деревьев, говорит: ЙА Е ЭТРУЗК, то есть Я ЕСТЬ ЭТРУСК. На среднем персонаже начертано: ЗЛАЯ МАСКА. Тут перевод не требуется. Что же касается левого обнаженного мужчины, то надписи о нем находятся не на его теле, а на листве над ним, где можно прочитать такой перечень стран: КИПР, КРИТ, РОДОС, МОСКВА. Заметим, что названия греческих островов даются именно по их именем, а не по названиям их столиц, тогда как последнее название принадлежит городу. Возможно, что Москва и прилегающий к нему район, подобно Риму с прилегающим к нему районом, и была небольшим государством, такого же порядка, как перечисленные острова.

На рисунке существует еще два персонажа. Одним из них является малыш, парящий в воздухе и ухвативший ручонкой ветку дерева. На нем можно прочитать слова Я Е RIM, то есть Я ЕСТЬ РИМ. Вот то существо, которое хочет обтрясти дерево. Другое существо, так же парящее в воздухе, напоминает то ли кошку головой вверх, то ли птичку вверх ногами. На нем – другая надпись: МИ ОПРОКИНЕМ ЮГ, то есть МЫ ОПРОКИНЕМ ЮГ. Наконец, на контуре среднего персонажа можно прочитать надпись: Я БИЛАСЬ ВСЕ УТРО. Вероятно, под «злой маской» понимается какой-то тайный союзник Рима. Таким образом, перед нами находится обычная карикатура на Рим, который вынашивает планы захвата южных славянских земель. При этом объединение мелких стран-островов, среди которых Кипр, Крит, Родос и, возможно, далекая Московия, стремятся «пригнуть ветви», то есть затруднить Риму получение той добычи, на которую он нацелился, тогда как пафос рисунка заключается в том, чтобы «сбросить его на землю», то есть воспрепятствовать его «парению», его большим военным успехам. Ему могла бы помешать Этрурия, но она отвернулась. А некая «злая маска» пытается остановить даже робкие попытки стран-островов. Тем самым, подчеркивается, что в славянских странах единства нет.

Я привел только четыре примера, где фигурирует слово Москва. На самом деле у этрусков таких примеров гораздо больше. И в несколько раз больше примеров со словом Русь.



Литература.
ОРЕ: Орешкин П.П. Вавилонский феномен. Русский язык из глубины веков. Рим, 1984; репринт СПб «ЛИО Редактор», 2002
СОК: Соколов Г.И. Искусство этрусков. М., «Слово», 2002, 208 с.
Чудинов В.А. Русь и Москва на этрусских изображениях // «Академия Тринитаризма», М., Эл № 77-6567, публ.12750, 26.12.2005
 

VicRus

Administrator
#2
.
АРХЕОЛОГИ ОБНАРУЖИЛИ ДРЕВНЕЙШИЙ СВЯЩЕННЫЙ КОМПЛЕКС ЭТРУСКОВ

Итальянские археологи из университета Мачераты обнаружили в окрестностях города Орвието в центральной части страны священный комплекс этрусков, который ученые искали с XV века, сообщило агентство Agr.

О существовании обширного святилища богини Вольтумны (Fanum Voltumnae) было известно из древнеримских источников, в частности, из трудов Тита Ливия, подробно рассказывавшего о том, как раз в году весной главы двенадцати этрусских городов собирались там, чтобы принести жертвы богине и обсудить политические дела. Вместе с вождями и жрецами приезжали тысячи людей: благочестивые граждане, желавшие присутствовать при жертвоприношениях, купцы, разворачивавшие тут ярмарки, и атлеты, участвовавшие в состязаниях.

"Раскопанные нами объекты обладают всеми признаками крупного святилища. Общая площадь их очень велика, святилище организовано по образцу города - там есть колодцы и фонтаны, храмовая постройка размером 12 на 6 метров. Святилищем пользовались с VI века до нашей эры. Мы обнаружили культовые предметы из бронзы, относящиеся ко II веку до нашей эры и фрагменты сосудов тонкой работы VI-V века до нашей эры. Эти сосуды были разбиты еще при этрусках во время ритуала жертвоприношений. Кроме того, мы обнаружили остатки стены, окружавшей святилище, и фрагменты этрусской мостовой", - рассказывает профессор Симонетта Стоппони, которая руководит работой археологов шестой год. В раскопках участвуют студенты итальянских, американских, испанских и мексиканских университетов. В следующем году они будут продолжены.

Этруски - народность, обитавшая на Апеннинском полуострове еще до того, как там появились основавшие Рим латиняне. Считается, что они пришли в Италию с Востока около X века до нашей эры. Этрурия, сначала бывшая царством, а потом превратившаяся в конфедерацию из 12 городов-государств, находилась в центральной части полуострова на территории нынешних Тосканы и Умбрии. Первые века римской истории состояли из бесконечных войн с этрусками, однако к III веку до нашей эры этруски были полностью подчинены, а затем они постепенно исчезли, оставив после себя немногие не уничтоженные римлянами архитектурные памятники (например, городские ворота, до сих пор сохранившиеся в Перудже), прекрасную скульптуру, а также множество надписей, которые, впрочем, до сих пор не удалось расшифровать. В частности, благодаря этому этруски до сих пор во многом остаются загадкой. Об этом сообщает РИА "Новости".
 

VicRus

Administrator
#3
ВЫВОДЫ ГЕНЕТИКОВ ПОДТВЕРДИЛИ ПРЕДПОЛОЖЕНИЯ ГЕРОДОТА?

Древние этруски происходили из Малой Азии, с территории современной Турции. К таким выводам пришли ученые из Туринского университета, сопоставлявшие генетические данные жителей итальянского региона Тоскана с данными обитателей Турции. Если эти заключения верны, то древнегреческий историк V века до нашей эры Геродот справедливо указывал на малоазийское происхождение древних жителей Апеннинского полуострова.

Область Тоскана и прилегающие к ней районы современных Умбрии, Эмилии-Романьи и Лацио в древности называлась Этрурия, Тиррения или Тусция. Последнее слово происходит от "tuscii" - латинского названия народа этрусков. Исследователи из Туринского университета предположили, что потомки этрусков по-прежнему составляют часть населения региона. Они изучили ДНК обитателей тосканской долины Казентино и городов Вольтерра и Мурло. Донорами генетического материала были мужчины из семей, живших в этом регионе на протяжении, по крайней мере, трех поколений, и чьи фамилии уникальны для региона. Выделенные игрек-хромосомы (передающиеся от отца к сыну) сопоставлялись с игрек-хромосомами жителей других регионов Италии, Балканского полуострова, Турции и острова Лемнос в Эгейском море. В результате выяснилось, что генетические образцы из Вольтерры и Мурло находят больше совпадений с образцами с Востока, нежели из Италии. У жителей Мурло найден генетический вариант, который вообще встречается только у жителей Турции.

В начале 2007 года похожее, но "менее убедительное", как пишет The Guardian, исследование провела другая группа ученых. Она исследовала участки ДНК, передающиеся от матери к дочери. Результаты указали на западноазиатское происхождение тосканцев. В 2004 году совместная испано-итальянская группа ученых, изучая ДНК из фрагментов, найденных в этрусских гробницах, пришла к выводу, что этруски генетически были ближе друг к другу, чем к современным итальянцам.

Геродот в своей "Истории" называл этрусков потомками лидийцев, жителей малоазиатского государства Лидия, прекратившего свое существование в VI веке до нашей эры под натиском персов. Но авторитетный древнеримский историк Тит Ливий утверждал, что этруски пришли в Италию с севера. Его современник Дионисий Галикарнасский, напротив, считал этрусков коренными жителями Италии.

Лингвистика до сих пор не ответила на вопрос о происхождении этрусского языка. Если этруски происходили из Малой Азии и действительно были в родстве с лидийцами, то тогда их язык должен принадлежать к вымершей хетто-лувийской (анатолийской) группе индоевропейских языков. Однако имеющиеся сведения об этрусском языке недостаточно убедительно свидетельствуют о его индоевропейских корнях. Об этом сообщает Lenta.ru со ссылкой на газету The Guardian.
 

VicRus

Administrator
#5
.
Путин написал(а):
вы вообще думаете о том что пишете? где вы увидели все те надписи на зеркалах?
Это не я пишу, а профессор Чудинов!
Зайдите на сноску его оригинальной статьи и на ней увидите многократное увеличение фрагментов его прочтения!
Никто в Мире до В. Чудинова не мог прочитать рунические надписи этрусских зеркал! Отнеситесь к статье, пока, как гипотетическому чтению, до принятия мировой научной общественностью открытия Мирового значения. Тексты, между прочим, читаются только на праславянском языке - РУССКОМ...

Виктор Русаков
https://rusvic.ru/
.
 

VicRus

Administrator
#6
.
Петр Орешкин

ВАВИЛОНСКИЙ ФЕНОМЕН
http://www.universalinternetlibrary.ru/ ... 0/15.shtml

"Вначале было слово". Оно было славянским!
Объяснить содержание моей работы западным "славянским" специалистам - это нести Светильник перед слепыми.
"Профессора славянских языков", которым я посылал мою работу, отвечали мне по-французски, по-немецки, по-английски, будучи не в состоянии написать письмо по-русски.
Книга моя адресована тем, кто ГОВОРИТ И МЫСЛИТ ПО-СЛАВЯНСКИ, тем, у кого хватит мужества прямо взглянуть в глаза истории и понять, что наше прошлое - искорежено, корни - подрублены, а сами мы - загнаны в тупик, откуда следует выйти, пока не поздно, пока наш язык еще жив и связь во времени может быть восстановлена, пока мы еще не задохнулись в липкой паутине мертвых слов.
Пытаться читать надписи "ДО ВАВИЛОНА", пользуясь грамматической структурой языков "ПОСТ-ВАВИЛОНСКОЙ ЭРЫ", - это подгонять "английский ключ" к старинному замку, тянуть единую цепь языкового наследия там, где ее звенья разорваны - бессмысленно!
Древнейшие документы написаны посредством различных алфавитных систем, но на ОДНОМ ЯЗЫКЕ, и здесь лежит ключ к их дешифровке:
ЗНАКИ - РАЗНЫЕ, ЯЗЫК - ЕДИНЫЙ.
СЛАВЯНЕ, во всей полноте, сохранили грамматический строй и коренной словарный состав древнейшего ЯЗЫКА, но забыли кто они, откуда пришли - забыли о своем СЛАВНОМ прошлом, быть может, потому, что были слишком доверчивыми людьми.
Нужно быть просто слепым или ОЧЕНЬ НЕ ХОТЕТЬ ВИДЕТЬ, что мне прекрасно удалась дешифровка, и древнейшие документы впервые заговорили на нашем родном языке. Он вернулся к жизни в своем первозданном облике, он - красочен, он - великолепен! И его не угробить никаким "специалистам". Свет для них губителен!
ДВЕРЬ ОТКРЫТА, ВХОДИТЕ!
"БЫТИЕ 11:1. 5-7.1. На всей земле был один язык и одно наречие. 5. И сошел Господь посмотреть город и башню, которые строили сыны человеческие. 6, И сказал Господь: вот один народ, и один у всех язык; и вот что начали они делать, и не отстанут они от того, что задумали делать. 7. Сойдем же и смешаем там язык их так, чтобы один не понимал речи другого".
Давая заглавие своей работе, я, конечно, имел ввиду эти библейские строки. Но уже само название страны, где строилась "Вавилонская (Башня", указывает людям, говорящим по-славянски, на какое-то странное событие, бывшее в этих местах: МЕСОПОТАМИЯ, почти не изменившееся "МЕСО ПОТАМИЯ" - "Страна, где смешалось потомство".
Ученые прошли мимо, не заметив, что здесь, в какой-то момент ПРЕДНАМЕРЕННОЙ КАТАСТРОФЫ, был разбит и раздроблен на части ЕДИНЫЙ ЯЗЫК, что "БОЛЬШОЕ СЛОВО" оказалось как бы "разорванным на куски", которые и были затем розданы "строителям", почему-то вдруг забывшим, как выглядел ОРИГИНАЛ, и восстановить его - в нашем помраченном сознании - можно, лишь уложив в ИЗНАЧАЛЬНОМ ПОРЯДКЕ "КИРПИЧИ" разрушенной "Вавилонской Башни", где, вероятно, хранилась ценнейшая информация, обладание которой СТАЛО УГРОЖАЮЩИМ.
Слепые "подмастерья", утерявшие чертежи, гонятся за Призраком по следам Шампольона, не понявшего НИ СЛОВА в языке древнего Египта. Они громоздят диковенное НЕЧТО, с маниакальным упорством вгоняя "кирпич за кирпичом в чужие гнезда", и не могут осознать, что "порядок кладки" НАРУШЕН С САМОГО НАЧАЛА, что их нелепый, бутафорский "храм эпохи возрождения" снизу доверху стянут "обручами", которые единственно и держат перекошенную конструкцию и достаточно ОДНОГО УДАРА, чтобы смести эту помпезную Рухлядь, обнажив первозданный фундамент, где - под грудой трухлявых декораций - скрыто "БОЛЬШОЕ СЛОВО".

ЭТРУСКИ
Уже само имя "ЭТРУСКИ" дает основание говорить, что были они древнеславянским племенем РУССОВ - "ЭТО-РУСКИ".
Но, взглянув на рисунки в гробницах, легко убедиться, что этрусские женщины имели светлые, "льняные" волосы, являя собой ярко выраженный тип "северных красавиц", а мужья их были смуглы, курчавы и черноволосы, словно принадлежали они к другому племени.
Тогда вполне вероятно, что "ЭТРУСКИ" - лишь слегка измененное "ИТА-РУСКИ", родственное по своей структуре нашему "УГРО-ФИННЫ". "ИТА" - являлись предками современных итальянцев. Их жены "РУСКИ" состояли с ними в прямом родстве.
Подтверждают это и древнегреческие источники, называющие этрусков "туржения", что определенно: "те ур жения" - те женаты на ура" (я вернусь к "ура" в конце работы).
Обычай брать жен из другого племени широко практиковался в античном мире. "ИТА" здесь не были исключением. Но вместе они составляли единый народ, говоривший и писавший по-древнеславянски, вплоть до своего ухода со сцены, где-то в начале "эпохи возрождения".
Дешифрованные мной тексты не оставляют ни малейших сомнений в том, что мы имеем дело с ДРЕВНЕСЛАВЯНСКИМ языком, ДРЕВНЕСЛА-ВЯНСКОЙ культурой!
ЭТО ОЧЕВИДНЫЙ ФАКТ, хотя "специалисты" и стремятся "увязать" этрусский, кажется, со всеми индоевропейскими языками ЗА ИСКЛЮЧЕНИЕМ дрезнеславянского.
Чтобы понять скрытую "механику" этрусского письма и уяснить всю сложность его дешифровки, необходимо особо подчеркнуть, что древние писцы отнюдь не стремились (как это принято считать) упростить алфавит, сделать его более легким и доступным в обращении, хотя и могли без труда сделать это.
Как раз наоборот! Они всеми силами стремились УСЛОЖНИТЬ его, прибегая к весьма хитроумным уловкам, с одной единственной целью: скрыть от посторонних САМ ПРИНЦИП ПИСЬМА и сохранить таким образом все привилегии замкнутой касты, владеющей его секретом. Существует странный контраст: с одной стороны - удивительные достижения этрусков в строительстве, архитектуре, живописи, где повсюду видна четкость, совершенство и законченность форм.
Наряду с этим - этрусская письменность, с ее корявым, небрежным "детским почерком", перекошенными буквами, прыгающими строками. Но это несоответствие легко объяснить, если учесть, что надписи ПРЕДНАМЕРЕННО ИСКАЖАЛИСЬ. Письмом владели единицы - остальные были НЕ ГРАМОТНЫ!
Чтобы скрыть "механизм" письма, существовало несколько отработанных приемов:
1. Направление на письме постоянно менялось. Текст мог читаться слева-направо и справа-налево.
2. Все вместе, или по отдельности, буквы поворачивались в сторону, противоположную направлению письма или ставились "вверх - ногами".
3. Отдельные буквы преднамеренно искажались на письме. Например, буквы "Е", "О", "Л" могли писаться EPV, становясь (чисто внешне) буквами "Т", "Д", "В" этрусского алфавита, но сохраняя при этом свое первоначальное значение.
4. Одни и те же буквы иногда могли читаться "по-древнеславянски" и "по-латински". К примеру русское "С" могло быть "К", русское "Н" - "X".
5. Отдельные гласные на письме опускались, что вообще было весьма характерным в письменности древних славян.
6. Буквы могли быть скрыты в деталях орнамента или выступать на рисунке в виде "оливковой ветви", "копья" и т. д. Это давало возможность сделать текст двусмысленным.
Я перечислил здесь лишь основное. Всю совокупность этих хитроумных приемов можно назвать "КАВЕРЗ-СИСТЕМА" и, полагаю, термин этот, со временем, войдет в научный лексикон. Во всяком случае, я нашел весьма точное определение характера древнейшего письма (не только этрусского).
Здесь дана лишь небольшая часть репродукций этрусских зеркал; их намного больше. У этрусков был обычай класть их, вместе с владельцами, при погребении.
На многих зеркалах видна четкая надпись "СВИДАН". Этруски верили в СВИДАНИЕ за гробом.
Главное действующее лицо потустороннего мира этрусков - МЕНЕО-КА-АКОЕНЕМ, многоликое существо, оборотень, как и само его имя, которое можно прочитать слева-направо "ИЗМЕНЧИВЫЙ" и справа-налево "ОКАЯННЫЙ". Существо это стоит на рубеже двух миров, охраняя вход в "за-зеркалье". Платой за краткое свидание с умершими служат какие-то шары неясного происхождения; они, определенно, интересуют "МЕНЕОКУ".
Эти же шары укреплены и на браслетах: их вручают тем, кому пришло время отправляться на "ЗВИДАН".
На "ЗВИДАН" (СВИДАН) этрусков доставляет СИНИ8ИЦА, та самая "Синяя Птица", о которой нам, много веков спустя, поведал М. Метерлинк.
...но СЛАВЯНАМ она хорошо знакома. Синица - частый гость славянских пословиц, поговорок, сказок.
С этрусками_мы связаны прочными корнями СЛАВЯНСКОГО языка, СЛАВЯНСКОЙ культуры, корнями, уходящими в глубь тысячелетий, которые и стремятся подрубить всякого рода "специалисты", чей "светлый храм" явно кренится в сторону Малой Азии, где обитал, разумеется, самый умный, самый просвещенный народ, пока все остальнце уныло висели на хвостах в ожидании прихода "культуртрегеров".

ЭТРУССКИЕ ЗЕРКАЛА



Иллюстрация № 1
Как видно на рисунке, Творец лепит что-то из куска глины или теста. Надпись читается справа налево: САЮ ВАЮ.
"ВАЮ" - никаких сомнений не вызывает: зто наше "ВАЯТЬ", стоящее в первом лице, единственного числа.
Используемый нынз, применительно к скульптуре, глагол этот в древности понимался куда шире: ДЕЛАТЬ, СОЗДАВАТЬ.
Творец лепит САЮ, т. е. БУЛКУ, которую мы еще сегодня называем "САЙКА". Рисунок - символический. САЯ в руках Творца может быть и нашей Землей.



Иллюстрация № 2
Слева надпись: ВЕДМЕ.
Надпись справа, в данной транскрипции, представляет особый интерес: слева-направо читается АКОЕНЕМ. Вся надпись читается: ВЕДЬМЕ ОКАЯННОМУ (здесь "ведьма" - мужского рода).
Рисунок изображает уничтожение ведьмы, но "ведем" этот является оборотнем, как и сама надпись. Здесь также существует инверсия: МЕНЕОКА, т. е. МЕНЯЮЩИЙСЯ, иногда, МЕНЯЛА.
Однако "СЕРП" в руке, "НОГА", согнутая в колене (слева внизу), "ЗНАК" на "ноге", "ЗАЯЧЬИ УШИ" на колене, "ЗАЯЧЬЯ ГОЛОВА" (справа), котелок, КОПЬЕ могут быть не только буквами, но и алхимическими символами в процессе изготовления зелья, уничтожающего "МЕНЕОКУ".

http://www.universalinternetlibrary.ru/book/kandiba10/img/10.jpg

Иллюстрация № 3
Надпись в центре часто повторяется на этрусских зеркалах.
Здесь она читается справа налево. Та же надпись на зеркале читается слева направо. Направление постоянно меняется, чтобы скрыть систему письма.
Покупатели зеркал, вероятно, знали ЧТО здесь написано, но не знали КАК это делается, потому что были неграмотны.
Им было трудно представить, каким образом одну и ту же надпись можно читать справа налево и слева направо. В любом случае надпись читается "ШЕДСЛЕ", ИДИ СЛЕДОМ, СЛЕДУЮ.
Женщина справа стремится наклонить голову мужчине. Перед уходом в "мир иной" она заставляет его поклониться на прощание. Надпись справа (где буквы "Н" и "Е" преднамеренно перевернуты!) читается, однако, слева-направо НА ЕМ. Надпись слева: КИВАЕ.
ШЕДСЛЕ. КИВАЕ НА ЕМ. ИДИ СЛЕДОМ, КИВНИ ЕМУ.

[img]http://www.universalinternetlibrary.ru/book/kandiba10/img/11.jpg

Иллюстрация № 4
Надпись слева: ШЕДСЛЕ - СЛЕДУЮ. Та же транскрипция, что и на иллюстрации 3.
В центре (справа налево) ЗВДМС, ЗВИДАМИС, СВИДИМСЯ. Справа - КИВАЕ, но здесь вместо "F" взято "С": читается "К".
ШЕДСЛЕ ЗВДМС КИВАЕ - СЛЕДУЮ, ИДУ СЛЕДОМ, УВИДИМСЯ, КИВНИ.
Мужчина держит в руках сердце (падает капля крови), а юноша - камень.
Умерший уносит сердце юноши, оставляя "камень на сердце". Отсюда и наше выражение "ОСТАВИЛ КАМЕНЬ НА СЕРДЦЕ".



Иллюстрация № 5
Справа (сверху вниз): ЗВДАН, - СВИДАНИЕ, ВСТРЕЧА. Слева (сверху вниз) МЕН(е)ОКА. В данном случае речь идет об обмене: "МЕНЯЙ", "ОБМЕНЯЙ". "Менеоку" хотят перехитрить, обменяв маленький шар на большой, чтобы продлить минуты свидания.







Иллюстрация № 6
Вверху слева: СВДАН (здесь "С" перевернуто). Читается справа налево "СВИДАНИЕ".
Ниже надпись: ЕВИНА - ЯВИЛАСЬ
(читается слева направо). Справа (сверху вниз) ЕВСНЗРЕ, ЕВ(и)СН(а)ЗРЕ, ЯВИЛАСЬ ЗРИМО. СВИДАНИЕ, ЯВИЛАСЬ - ЯВИЛАСЬ ЗРИМО.









Иллюстрация № 7
Вверху (справа налево) ЗДВАН, Свидание. Ниже надпись ЖИН(и)ВЦА. Молодой человек, придя на ЗВДАН к возлюбленной, хочет на ней ЖИН(и)ВЦА и, в подтверждение, дарит сердце. В изображении сердец у этрусков, видимо, не существовало определенного канона: каждый художник представлял их по-своему. Сопоставляя надписи, можно видеть, что буквы Т и "С" - взаимозаменяемы: ЗДВАН - СДВАН. Здесь может стоять также "Ж".
ЧАСТАЯ ЗАМЕНА ОДНИХ БУКВ ДРУГИМИ, БЛИЗКИМИ ПО ЗВУЧАНИЮ, ВООБЩЕ ХАРАКТЕРНА ДЛЯ ВСЕЙ "КАВЕРЗ-СИСТЕМЫ" ДРЕВНЕГО ПИСЬМА не только этрусского; и это постоянно следует иметь в виду при дешифровке.







Иллюстрация № 8
Слева - тот же "двойственный персонаж" МЕНЕОКА-АКОЕНЕМ и на груди у него тот же "ведем" с ВЫСУНУТЫМ ЯЗЫКОМ (см. иллюстр. № 2). В центре ШЕДСЛЕ, СЛЕДУЮ. Справа - ЗДВАН, СВИДАНИЕ.







Иллюстрация № 9

Вверху: ЗДВАН, СВИДАНИЕ.
Слева: ЕВИНА, ЯВИЛАСЬ.
Справа - тот же "менеока" в облике загробного мира; надпись, однако, читается МЕНЛЕ, что определенно Меняла. Это подтверждает и рисунок. "Me неока-акоенем" живо интересуется "входными шариками", которые женщина спрятала в рукаве. Речь, вероятно, идет об их обмене на минуты свидания.









Иллюстрация № 10
В центре: ЗДВАН, СВИДАНИЕ.
Справа: ШЕДСЛЕ, СЛЕДУЙ, ШЕСТВУЙ СЛЕДОМ.
Слева: МЕНЕОКА-АКОЕНЕМ.
Мужчина, однако, не торопится "шествовать следом", судя по его реакции. Надпись читается: ЗДВАН АКОЕ-НЕМ. ШЕДСЛЕ.
ВСТРЕЧА С ОКАЯННЫМ. СЛЕДУЙ





Иллюстрация № 11
В надписи справа - все буквы перевернуты в сторону, противоположную направлению письма (КА-ВЕРЗ-СИСТЕМА). Надпись читается справа налево, с внешней стороны окружности: УСТАНАСИ, УСТАЛА.
Слева: СИН(и)ВЦА. Вся надпись читается СИНИВЦА УСТАНАСИ, СИНИЦА УСТАЛА.
Как видно, птицу не стремятся поймать: скорее поддержать ее!
Синице у этрусков отводится
очень важная роль. Это "Синяя Птица", "Птица Счастья", приносящая в рай (этрусский "аирум") души умерших.







Иллюстрация № 12
Здесь также надпись СИН(и)ВЦА, но, по сторонам, две крупные птицы, напоминающие гусей. Слева надпись: ТЖИОЛВС, ТЯЖЕЛОВАТО. Читаем: СИНИЦЕ ТЯЖЕЛОВАТО.
Женщина - весьма солидная, и СИНИЦЕ, действительно, могло быть "тяжеловато" доставлять ее на "ЗДВАН". Женщина эта, к тому же, пытается обмануть "небесного секретаря", давая ему в качестве "платы за вход" - простое яйцо. Он видит обман, что подтверждает надпись справа: ОА НЕ Н(е)С(и); ЯИЦ НЕ НОСИ.







Иллюстрация № 13
Текст разорван и переходит с одной рамки на другую. Крайние рамки читаются слева направо. Две средних: справа налево. (КАВЕРЗ-СИСТЕМА!) Вся надпись читается:
ИМАСЦИЦИ НОНИ ЕГАН ЖИОЕО, ИМЕЕТ НЫНЕ ЕГО ЖИВОГО.







Иллюстрация № 14
Правая половина надписи читается слева-направо (здесь все буквы перевернуты в сторону, противоположную направлению письма).
Левая половина надписи читается справа налево:
ЖИОЕО К(и)ЛЕС ЛАД СВДА; ЖИВОЮ УМЕРШУЮ МИЛУЮ УВИДЕЛ.







Иллюстрация № 15
Здесь уже форма СВ(и)Д(е)МИС, тоже Свидание, Встреча.
Слева надпись, часто повторяемая: АГУЛ(и)В - ОГУЛИВАЕТ, УХАЖИВАЕТ.
В центре надпись ЖИНИА - ЖЕНИСЬ. Вся надпись читается: СВИДАНИЕ, УХАЖИВАЙ, ЖЕНИСЬ. На рисунке, правда, трое юношей, но "о вкусах не спорят", тем более этрусских.









Иллюстрация № 16
Надпись в центре: РАНА ЖИНА.
Слева: РАВНА.
Справа: МНАВО ТС. Вся надпись читается: РАНИШЬ ЖЕНУ (В РАВНОЙ МЕРЕ). ДУМАЕШЬ ТАК.







Иллюстрация № 17
Надпись читается справа налево: ОТОЗВАН В(и)ЖИВ НЕОВН(и)С -ОТДАН, ВИЖУ, НЕВИННЫЙ.









Иллюстрация № 18
В центре МЕНЕОКА-АКОЕНЕМ, голова с высунутым языком.
Надпись справа: АГУЛ(и)В(е) - ОБХАЖИВАЕТ.
Надпись слева: ОЕД(и)СЕ-ДЫХНИ НА НЕГО.
Все вместе читается: ОКАЯННЫЙ ОБХАЖИВАЕТ. ДЫХНИ НА НЕГО. Нечистая сила "обхаживает" молодого человека, пытаясь, видимо, похитить его душу. Серп и сосуд в его руках может читаться: СЕ СОСУДА, НА ЭТО ОСУЖДЕН.









Иллюстрация № 19
Слева: ШЕДСЛЕ, СЛЕДУЙ В центре (снизу вверх) НА ЕМ.
Справа (снизу вверх) ТНИЕВ.
Надпись читается: ШЕДСЛЕ. НА ЕМ ТЕНИЕВ; СЛЕДУЙ. НА НЕМ - ТЕНЬ.
Фигура справа указывает в сторону ТЕНИ, оставляемой юношей. Это заставляет предположить, что он еще жив! Вспомним легенды о пришельцах с того света, лишенных тени и не имевших отражения в зеркалах.



Иллюстрация №20
Весьма наглядный, прямо-таки великолепный пример "каверз-систе-мы" на письме. Казалось бы, совершенно четкая и ясная надпись АКРАОЕ. Глубоко убежден, что все "специалисты" именно так и прочтут ее, увязывая "Акраое" с греческим или латинским; и совершат при этом грубейшую ошибку, потому что надпись эта читается СПРАВА НАЛЕВО: ЕОАР(у)КА -ЕГО РУКА. Тот факт, что все буквы здесь ориентированы вправо, говорит лишь о ее ПРЕДНАМЕРЕННОМ ИСКАЖЕНИИ. Справа надпись ЗНОСА - СНОСИЛАСЬ, но, учитывая "манипуляции" этрусских писцов с буквой "О", часто подаваемой в виде "Д" (и наоборот), я бы не исключил вариант: ЗНДСА - ЗН(а)Д(е)СА, ПОНАДОБИЛАСЬ. Тогда вся надпись читается: ЕГО РУКА ПОНАДОБИЛАСЬ.







Иллюстрация № 21
Вот еще характерный пример "каверз-системы":
Казалось, нет сомнений, что надпись слева читается ИММАРХ. По какой-то странной "ассоциации символик" сразуже возникает убеждение, что это имя древнего царя или героя. Однако в слове ИММАРХ нет буквы "А". Эта буква "О", преднамеренно начертанная угловатой. Но основное в том, что надпись следует читать справа налево: ХРОМOМИ. Что же явилось причиной внезапной хромоты? Надпись справа поясняет: НГЕПДКПОН(о)ГЕ П(о)ДК(о)ПО: НОГОЙ ПОДКАПЫВАЛ.
Молодой человек охромел, покапывая землю, чтобы снять с головы "менеоки" львиную маску. Маска эта, вероятно, служит магическим целям. "ТРЕУГОЛЬНИК", "ЦВЕТОК", "ГОЛОВА" и "ЩИТ" являются стилизованными буквами или символами алхимиков.







Иллюстрация № 22
Слева надпись ШЕДСЛЕ - СЛЕДУЙ. Справа: ТИГЕСЕ - ТЯНИ ЭТО! Надпись саркастическая. Пытаться тянуть львиную маску за струю вытекающей воды, разумеется, нелепо!









Иллюстрация № 23
Справа: ШЕДСЛЕ - СЛЕДУЙ, Слева: СИЛЕ. СЛЕДУЙ СИЛЕ.
Мужчина с кольем не хочет "следовать" добровольно, но лишь "силой".
Возможно также: ОСИЛЬ, ПОБЕДИ. В руках "ЩИТ", напоминающий стилизованное "С". Под ногами - ВАЗА. Сочетание это может быть СВА-ЗА. В этрусском алфавите не было "Я". Тогда СВАЗА может легко читаться СВАЗA - СВЯЗЬ.







Иллюстрация № 24
Слева: МЕНЕОКА-АКОЕНЕМ. Правая надпись (все буквы перевернуты) ВСЕ КА-ЗАЛ. ВСЕ СКАЗАЛ.
Крылатое существо я бы не спешил называть "ангелом".








Иллюстрация № 25
Убежден, что "специалисты" увидят здесь Атласа, держащего небесный свод. | Слева, разумеется, стоит "Геракл"... Надпись слева, однако, читается определенно (сверху вниз); САВАЛИСЕ - ЗАВАЛИТСЯ. Надпись справа (сверху вниз) - ЛИ-ОЛА - ПРОЛЬЕТСЯ. Стрелки изображают капли виноградного сока.





Иллюстрация № 26
Слева (снизу вверх): ГОЛОСЕЖ. В центре (снизу вверх): ЛОЖНА. Справа (снизу вверх): A3 ВСЕЖ. ГОЛОСЕЖ ЛОЖНА A3 ВСЕЖ. ПРОВОЗГЛАШАЕШЬ ЛОЖНО ОБО ВСЕМ.
В центре - гадалка, предсказание ' которой, видимо, не сбылось. Колонна, с яйцом наверху, ее "рабочий кабинет". Задиристый коротыш справа, очевидно, полагает, что гадалке нанесено "профессиональное оскорбление". "Убеждает" его в этом и копье - острием на ноге.







Иллюстрация № 27
(сверху вниз): НА ОВ(а)М - НАД НИМ. Ниже (надпись "углом" справа налево) ЦЕ В(и)М(а)ВЖ(е)ЦА -ЭТИМ ВЫМАЖИ. Вся надпись читается: НАД НИМ ВЫДАВИТЬ, ЛИТЬ, ЭТИМ - ВЫЖМИ. Все внимание приковано к голове змеи. Речь идет о змеином яде.









Иллюстрация № 28
Слева надпись: В(и)Д(а)В(и)ЖОТИ - ВЫДАВИТЬ (УДАВИТЬ). Та же транскрипция, что на иллюстр. 27.
Справа надпись: СГЛ(а)ЛА МИЛА - СГЛАЗИЛА МИЛУЮ.
Вся надпись читается: УДАВИТЬ, СГЛАЗИЛА МИЛУЮ.







Иллюстрация № 29
Надпись читается справа налево (все буквы перевернуты): АН ВАОА ИДУЛА АКД(е)ВУВЕ ЕУИА - ОН ИЗВАЯЛ ИДОЛА КАК ДЕВУ СВОЮ.
Весьма наглядный пример "каверз-системы". Совершенно убежден, что все "специалисты" будут читать текст слева направо!
Не здесь ли начало легенды о Пигмалионе, вернее, о "ДЕВУ МАЛЕ ОН(е)", "НАМАЛЕВАВШЕМ" ДЕВУ?







Иллюстрация № 30
Справа (сверху вниз): БЕЛЕНА ИА - ВЕПЕНО ИХ.
Вверх (слева направо): АЖИВ(и)В ЦУЦ - ОЖИВИТЬ ТУТ. Сосуд, надо полагать, наполнен "живой водой".
Весьма характерное для этрусского языка "цоканье". ЦУЦ (ТУТ) сближает его с ПОЛЬСКИМ ЯЗЫКОМ.







Иллюстрация № 31
Это, на мой взгляд, одно из лучших этрусских зеркал, но я бы не торопился отнести то или иное к периоду "расцвета" или "упадка" этрусской культуры. Скорее, все зависело от мастерства художника.
Надпись слева (сверху вниз): НЕ-ДСГЕ - НЕДОСЯГАЕМА. Надпись внизу: МЕНЕОКА-АКОЕНЕМ, на этот раз в виде красивой женщины, стоящей на грани Двух Миров. И на груди у нее - та же голова с высунутым языком.







Иллюстрация № 32
Левая рамка (верхняя строка, справа налево): ЗВДМ(е) - СВЕДУЕШЬ, нижняя строка (слева направо): МАГИЯ, надпись слеза (сверху вниз): В ТОВИЕ - О ТОМ.
Правая рамка (нижняя строка, справа налево): МАИСА О ЕЙ - МАЮСЬ О НЕЙ, (верхняя строка, справа налево) Л{е)КИРНИ ИЕ - ВЫЛЕЧИ ЕЕ.
Вся надпись читается: СВЕДУЕШЬ В МАГИИ О ТОМ. МАЮСЬ С НЕЙ. ВЫЛЕЧИ ЕЕ.







Иллюстрация № 33
Вверху (справа налево): ЗВ(а)ТЕ - ЗОВУТ ТЕБЯ. Слева (сверху вниз): А ЦО ЖЦЕ - А ЭТО ЧТО? Справа (справа налево): AM ТИ АДЕ - В НЕМ ЯД!
Вся надпись читается: ЗОВУТ ТЕБЯ. А ЭТО ЧТО? В НЕМ ЯД!
Юноша (справа) явно стремится как-то предупредить об этом "бородатого", но тот, вероятно, не видит и не слышит его: слева - Живущий, справа - Умерший и на руке его уже НАДЕТ БРАСЛЕТ









Иллюстрация № 34
Слева надпись: ЗВДАН - СВИДАНИЕ, ВСТРЕЧА. В центре: МЕНЕ-ОКА-АКОЕНЕМ (где вместо "F" взято "С" - "каверз-система").
Кто здесь выступает в роли "ме-неоки"? "карлик-интеллектуал" или "женщина с короной"? Трудно сказать. Возможно карлик этот является независимым персонажем.
Справа надпись: ЕМ(е)НОВ - ЕМУ ВЕНОК.







Иллюстрация № 35
Слева: АГЛИ(и)В - УХАЖИВАЙ. Справа: НА AM-НА НЕЙ.
В центре слева: АН Л(е)ПО - ОНА ПРЕКРАСНА. В центре справа: ЖИ-НИА - ЖЕНИСЬ.
Вся надпись читается: УХАЖИВАЙ. ОНА ПРЕКРАСНА. ЖЕНИСЬ НА НЕЙ.









Иллюстрация № 36
в центре: ЗВ(и)ДАН - СВИДАНИЕ. Левое: ЖИН(и)ВЦА.
Возможно также СИН(и)ВЦА (в клетке!).
Слева: А ОМ - НА НЕМ. Справа надпись (слева направо): АСИМ-ЦИ...(внизу) ОНА.
Нога у женщины вывернута и смотрится плоскостной. На иллюстр. № 2 слева от головы та же "плоскостная" нога. Это может являться определенным символом.
"Некто с крыльями" здесь весьма каверзный и болтливый...







Иллюстрация № 37
В центре надпись: УСИКАЛАМ - УСЕКАЕМ.
Ангел смерти простер крыло, "УСЕКАЯ" жизнь". На трех зеркалах, фактически одна и та же сцена, и та же фигурка на троне. Не была ли эта молодая царица убита придворными?







Иллюстрация № 38
В центре - та же надпись УСИКАЛАМ - УСЕКАЕМ, но читается здесь уже справа налево (каверз-система)
Слева надпись (снизу вверх) СЛА-ВУС ЕО - СЛАБУ ЕЕ.
Вся надпись читается' УСЕКАЕМ СЛАВУ ЕЕ СВИДАНИЕ В руку царице вложен "браслет", на голову одевают "корону"1 пришло время отправляться на "ЗВИДАН"







Иллюстрация № 39
Крайняя рамка справа ЗВДН - СВИДАНИЕ Левее. М(и)ВНОВУ - МИНОВАЛО.
Вертикальная рамка, сверху вниз: УСИКАЛАМ - УСЕКАЕМ (ПРЕСЕКАЕМ) Вертикальная рамка (справа налево): ШИНО ИАВ - ШИНЬОН ЕЕ. Крайняя , рамка слева. ЖИСИЮ - ЖИЗНЬ
Славянская ШИНА, лишь много веков спустя, вернулась к нам и в виде ШИНЬОНА.
Вся надпись читается: СВИДАНИЕ МИНОВАЛО. УСЕКАЕМ ШИНЬОН ЕЕ (и) ЖИЗНЬ.









Иллюстрация № 40
Вся надпись читается справа налево. У ЕВЕ АТВ(и)НЦА - У НЕГО -ОТВИНТИТЬ. Кто и что намерен "отвинтить", предоставляю судить читателям.









Иллюстрация № 41
Надпись справа (сверху вниз): СЕ М (о)ГА Ц (а)Л(и)ЦАГ(о)ЛИВ(о) - МОЖНО ПОЖАЛЕТЬ ГОЛОГО. Слева надпись: АГУЛ(и)В - "ОГУЛИВАЕТ", "ОБХАЖИВАЕТ". Парнишка со свирелью создает "лирическую атмосферу".











Иллюстрация № 42
Вверху: ШЕДСЛЕ - СЛЕДУЙ.
Внизу: слева направо все буквы перевернуты) ОСВ(е)ДЕНЕМ - ОСВЕДОМЛЕН.
Совершенно иной текст здесь скрыт в деталях рисунка: один из приемов "каверз-системы". Какую роль здесь играет козел - пусть решают "специалисты"









Иллюстрация № 43
ШЕД СЛЕ ВЗА ТЕВИЯ - "СЛЕДУЮ ЗА ТОБОЙ". Слева - "РОМАНТИК". Справа - "СКЕПТИК". За неимением креста руки прибиты к дощечкам.











Иллюстрация № 44
Глубоко убежден, что господа "эт-русковеды" прочтут здесь имя "Херкеле". "Геракл". Зеркало это наглядно отражает, как "далеко" они продвинулись в дешифровке. Надпись эта читается вполне определенно: Н(а)Т(е)Р(е)С(е) ЕГЕ О Ч(о)ГИ ИОВЕИ. То есть НАТРИ ЕГО О





НОГИ ЕГО. Ноги рекомендуется натереть растением, которое женщина держит в руке. Есть возможность определить его вид и последствия такого "натирания".
Весь юмор, однако, состоит в том, что внизу, справа, у основания видна отрубленная ступня, впрочем, ТОЛЬКО ЛИ СТУПНЯ?
Писцы приложили немало усилий, чтобы скрыть подлинный смысл этой надписи и рисунка. Открыто говорить УЖЕ НЕ РЕШАЛИСЬ!








Надписи трех оставшихся зеркал - весьма "пикантны"; две последних - сравнительно легко читаются (справа налево).
В руке - мастерок. Надет изящный фартук. Началась постройка "светлого Храма". Близится "эпоха возрождения".
 
#7
VicRus написал(а):
Чудинов В.А.
Русь и Москва на этрусских изображениях
http://www.trinitas.ru/rus/doc/0211/008a/02110044.htm

Мы привыкли к тому, что Русь возникает только во втором тысячелетии до н.э., тогда как этруски жили в первом тысячелетии до н.э., и, следовательно, ничего о Руси не могли знать в принципе. Однако данная точка зрения основана не на исследовании документов, а на отсутствии каких-либо сведений со стороны этрусских источников, которые пока прочитаны классической этрускологией с моей точки зрения просто варварски. И якобы на этрусских изображениях представлена не история, а только этрусская мифология.



Рис. 1. Мое чтение надписей на одном из этрусских зеркал

Этрусское зеркало. В качестве примера рассмотрим одно из этрусских бронзовых зеркал. Обычно отполированная лицевая поверхность использовалась по прямому назначению, тогда как на оборотной стороне гравировались различные изображения. Так было и в данном случае. Здесь мы видим Атланта, поддерживающего небесный свод, и Геракла с дубиной рядом. П.П. Орешкин иронизирует по этому поводу: «Убежден, что «специалисты» увидят здесь Атласа, держащего небесный свод. Слева, разумеется, стоит «Геракл»… Надпись слева, однако, читается вполне определенно (верху вниз) САВАЛИСЕ – ЗАВАЛИТСЯ. Надпись справа (сверху вниз) – ЛИОА – ПРОЛЬЕТСЯ. Стрелки изображают капли виноградного сока« (ОРЕ, с. 39). Заметим, что «Атласом» данный герой называется по-гречески, в России его называют Атлантом. Каким образом может «завалиться» небо, неясно, ибо Атлант его держит не потому, что оно может куда-то «завалиться», а потому, что оно иначе упадет на Землю. И уж тем более непонятно, причем здесь виноградный сок, и куда он прольется. Так что тут мы констатируем неверное чтение П.П. Орешкина.

На деле чтение будет иным и, как обычно, справа налево. Правое слово АДЛА не дописано, недостающие буквы Н и Т помещены в маленькой рамочке у кисти левой руки Атланта. Тем самым, полное слово гласит: АДЛАНТ, то есть, АТЛАНТ (первое Т произносится у этрусков озвонченно). Так что П.П. Орешкин иронизировал зря, Атлант оказался и у этрусков Атлантом. Второе слово распадается на Е СИ АТЛАС, то есть ВОТ ЭТО – АТЛАС. Слово АТЛАС может иметь в данном случае два значения: АТЛАССКИЕ ГОРЫ и СБОРНИК КАРТ. Какой из них следует употребить, будет ясно из дальнейшего рассмотрения. Таковы явные надписи.

Неявные надписи начинаются с рассмотрения волос головы и бороды Атланта. Волосы головы читаются в первую очередь, и на них начертано слово РУСЬ. А на бороде, переходя на левый бакенбард – слово РИМ. Это – очень важные слова. Из них следует, что весь античный мир держался на двух опорах, где Рим оказывался лишь второй страной в мире, тогда как первой была Русь. В наши дни, когда мы изучаем мировую историю, в ряде курсов историю этрусков могут опустить, тогда как история Рима изучается обязательно. Однако никто и нигде не говорит о том, что еще более могущественной страной была Русь; о ней умалчивают вплоть до Киевской Руси. – Над головой Атланта в рамочке можно прочитать выражение Е УСТАЛ. Иными словами, господство Руси было древнее, господство Рима тоже продолжалось много веков, и Атлант устал.

Понятно, что в образе Геракла должен быть изображен этруск. Но неужели этруск настолько нескромен, что считает себя равным Атланту? На голове этого персонажа верх волос действительно образует слово ЭТРУСК, которое, однако, весьма сложно выявить. А чуть ниже, включая глаз и ресницу, начертано слово КРИТ. Таким образом, перед нами этруск не Рима, но Крита. И над его головой в рамочке читается единственное слово, ХРАНИ! Оно означает, что этруск как раз не претендует на охрану и удержание неба, предоставляя выполнение этой миссии Атланту. Иными словами, этруск Крита вполне дружественен и Руси, и Риму, полагая, что эти страны выполняют весьма важную миссию.

Довольно интересна шкура на плечах Геракла. Если обратить в цвете ее среднюю часть, то рамочка слева содержит слово АТЛАС, а рамочка справа, повернутая влево на 900, образует слово МИРА. Всё вместе образует словосочетание АТЛАС МИРА, которое уже имеет только одно значение – СБОРНИК КАРТ МИРА. Итак, автор данной карикатуры изобразил свое видение ПОЛИТИЧЕСКОЙ КАРТЫ АНТИЧНОГО МИРА. На ней в качестве Атланта изображено всего две страны, Русь и Рим, хотя этруск с Крита мнит себя Гераклом. Но почему? Объяснение этому мы также находим на данном зеркале. Нижняя часть шкуры Геракла содержит многократно повторяемой слово КРИТ, но в рамочке я выделил последнее изображение этого слова вместе с некоторыми другими, образующими фразу КРИТ КОРМИТ РИМ. Получается, что сельское хозяйство Рима было не настолько продуктивным, чтоб прокормить Рим, и масса продуктов экспортировалась с Крита. А лапы шкуры образуют другую фразу: КРИТ МИРИТ РИМ. И эта фраза очень важна: поскольку Рим завоевывал многие страны, его конкурентом и гарантом мирового порядка должна была выступать на мировой арене Русь. Следовательно, Крит оказывался посредником в отношениях между Россией и Римом. Для нас, русских, эта фраза также имеет большое значение.

Последняя информация может быть получена при чтении слов на дубинке Геракла. На верхней поверхности читается слово АКРАДЕ, на строке середины – слова СТЯК РУСИ ОН. Это можно понять по-русски, как ВОРУЕТ СТЯГ РУСИ ОН, то есть, иными словами, Крит себе присвоил государственную символику Руси, а именно, ее государственный флаг. Было бы весьма интересно где-либо обнаружить вид этого государственного флага Руси. Если обратить в цвете фрагмент в рамочке в левой части низа зеркала, где находится обрамление в виде какого-то растения с мелкими листьями, мы получим надпись: СТЯГ С ПЛИТ МИРА. Тем самым, все-таки какая-то сторона государственного флага России античного времени на рисунке присутствует. Полагаю, что это – узор под ногами персонажей. Каждая «кочка» или «ежик» на узоре могут быть разложены на буквы слова РУСЬ, кроме того, слово РУСЬ образовано и светлыми пятнами в этих «кочках», что видно при обращении в цвете более обширной рамочки. Таким образом, вероятно, на полотнище российского знамени имелись мелкие веточки, между которыми помещались как бы болотные кочки из слова РУСЬ. Правда, пока это только предположение, ибо флаг России в подлинном виде нам не показан. Так что мотив чередования веточек и кочек, вероятно, присутствовал и на флаге Крита.

А в правой части данного узора в двух рамочках можно прочитать название столицы Руси – слово МОСКВА. Оно нам уже встречалось на одном из зеркал. Ясно, что для реконструкции русской истории содержание этого этрусского зеркала весьма важно.

Второе этрусское зеркало. В данном случае на рисунке пять взрослых персонажей, один ребенок, и один персонаж у черенка – всего семь участников. И, поскольку опять мы видим малолетнего ребенка, почти наверняка можно утверждать, что перед нами – рождение Рима. Но послушаем, как комментирует данный сюжет П.П. Орешкин: «Слева АГЛ(и)В – УХАЖИВАЙ. Справа: НА АМ – НА НЕЙ. В центре (слева): АН Л(е)ПО – ОНА ПРЕКРАСНА. В центре (справа): ЖЕНИА – ЖЕНИСЬ. Вся надпись читается: УХАЖИВАЙ. ОНА ПРЕКРАСНА. ЖЕНИСЬ НА НЕЙ» (ОРЕ, с. 49). Даже если считать, что Орешкин всё прочитал правильно, совершенно непонятно, кто говорит и кому. Неужели жениться на молодой маме должен пожилой человек справа? И он же должен ухаживать? Словом, чтение не связано с сюжетом композиции. Но и чтение вызывает большие сомнения: почему АН – это ОНА, а не ОН? По чем НА АМ – это НА НЕЙ, а не НА НЕМ? Почему «лепО» это «прекраснаА», а не «прекраснО»? прчему ЖЕНИА это ЖЕНИСЬ, а не ЖЕНИ? Словом, никакого вразумительного объяснения чтений нет, а посему даже не вникая особо в их смысл их можно считать неверными.

Я читаю правую надпись справа налево как ИТАЛИИ (реверс: написано ИАТЛИИ), слева – ЛИНИА. Тем самым, два слова означают ЛИНИЯ ИТАЛИИ. Слово между ними я читаю как ДЛИННА (два N образуют лигатуру), слово слева от головы юноши – как А ГУЛИВА (написано А ГУЛВ, но I можно видеть на плече юноши левее, а А – еще левее). Это можно понять как И ГУЛЛИВА. Иными словами, у младенца линия то ли по отцовской, то ли по материнской линии была и длинной, и извилистой.

Младенец, разумеется, РИМ, что написано у него на подвеске, диагонально свисающей с плеча. Но, кроме того, на его голове написано МИР, что наоборот читается РИМ. Тем самым, подтверждаются еще раз наши размышления о русском названии Рима.

На голове матери младенца – три надписи. Одна образована линией губ и линиями ниже, на шее и груди, и они читаются как слово ЭТРУСКА. Другая, над лентой, гласит ЭТРУСКИ, тогда как под лентой можно прочитать слова З РИМА, то есть, ЭТРУСКИ ИЗ РИМА. Вероятно, именно этруски Рима и имеют весьма длинную и извилистую историю.

Полной неожиданностью оказались надписи на голове юноши слева (все изображения волос я сделал менее контрастными, чтобы можно было видеть их тонкую структуру). Самый верх волос читается как слово СТОЛИЦА, а чуть ниже – МИРА. С замиранием сердца я вглядывался в нижнюю часть прически юноши, которую, как оказалось, следовало повернуть на 900 вправо. Какой же город во времена этрусков, когда Рим только создавался, считался столицей мира? Афины, столица Эллады? Или, может быть, Кносс, столица Крита? Или Фивы, столица Египта? А может быть, Вавилон? Нет, нет, и нет. Читается до боли знакомое слово – МОСКВА… Вот подлинная столица мира в античности! Сейчас неважно, нынешняя ли это Москва, или другой город с тем же названием в каком-то другом месте. Важно другое: Москва основала Рим! Следовательно, история про Ромула и Рема и про город Альба Лонга – не более, чем позднейшие легенды.



Рис. 2. Мое чтение надписей на другом этрусском зеркале

Однако кромка волос на повернутой голове юноши содержит и иные буквы, которые сливаются в слово МИРОВАЯ, тогда как линии нижней челюсти, подбородка, рта и левого плеча завершают словосочетание словом СИЛА. Тем самым, Москва не только СТОЛИЦА МИРА, но еще МОСКВА – МИРОВАЯ СИЛА. Тем самым, наши рассуждения по поводу предыдущего зеркала здесь еще более конкретизируются: Рим основала не просто Русь, Рим – это рука Москвы на западе Европы.

Волосы на голове бородача читаются как МИРА (выше ленты) ЭТРУСКИ (ниже ленты), а также СИЛА МИРА (на бороде). Итак, баллистической ракетой и атомной бомбой Руси первого тысячелетия до н.э. (по западной хронологии, что соответствует первому тысячелетию н.э. по хронологии Восточной Европы) были не скифы и не тавры, но этруски, которые и заняли практически весь бассейн Средиземного моря.

А на голове у самого правого персонажа читаются слова РУСЬ АЗ Е (над повязкой) и ЭТРУСКОВ СИЛА (под повязкой), то есть, Я – РУСЬ, СИЛА ЭТРУСКОВ. Иными словами, сами этруски получили выучку, теорию и культуру на Руси, Русь и руководила их действиями. Но Русь и Москва на данной композиции персонифицированы разными персонажами.

Последний персонаж представлен косматым лицом. На его голове можно прочитать слова: ГОРУЗИЯ ЛАСКОВАЯ, а на бороде – И ПРИВЕТЛИВАЯ. Под словом ГОРУЗИЯ понимается, конечно же, ГРУЗИЯ, чье имя образовано от русского слова ГОРА. Иными словами, Кавказ в античную эпоху был населен русскими горцами. Но из глаз и носа данного лица можно образовать слово РУСЬ, тогда как крылья голубя слева могут быть прочитаны как слова НА ПУНТЕ. Таким образом, подчеркивается, что ГОРУЗИЯ – это РУСЬ НА ЧЕРНОМ МОРЕ. Теперь становится понятным, что позже картвельские племена постепенно заняли Горузию, и страна Сакартвело (то есть, Со-Картвелы) для русских по-прежнему называлась Грузией, хотя этнический состав ее стал иным. Но тогда становится понятным, почему греки плавали в Грузию (Колхиду) за золотым руном («золотыми рунами», древними письменами). Там находилась, видимо, одна из древнейших библиотек Руси.

Этрусская надпись имеется и возле черенка, хотя правая часть образует сложную лигатуру. Я читаю эту надпись, как АЗ МИРУ РУСЬ СОЗДАЛ. Таким образом, если Русь и Москва породили этрусков, а этруски создали Рим, то кто же породил Русь? Лигатура на груди у данного существа читается СВАРОГ СКЛАВЯН, а также РИМ РУСИ, тогда как солнечный лик в виде лица свит из лигатуры букв, которые можно разложить на слова РУСЬ И РИМ. Итак, и Русь, и Рим в те дни освящались именем Сварога, славянского бога Солнца. И здесь мы впервые видим самые точные слова: РИМ РУСИ.

Таким образом, последние надписи шли как бы по нарастающей линии. Если, приступая к дешифровке этрусской письменности, я исходил из гипотетического предположения, что этруски были славянами, а потом понял, что они были восточными славянами со Смоленщины, то позже стало выясняться, что они не только создали Рим, но и были первыми его обитателями, то есть, в Риме звучала славянская речь. Это само по себе было нетривиальным следствием прочитанных текстов. Но последний, 128-й пример перекрыл все остальные. Оказывается, на младенце Риме действительно написано МИР, и создан он не просто славянами, но посланцами Руси этрусками по прямому указанию Москвы, которая тогда была СТОЛИЦЕЙ МИРА. Иными словами, Рим был задуман форпостом Москвы на западных рубежах, второй столицей по имени МИР.

После этого примера многое становится понятным. Понятно, почему этрускологи, выдающиеся исследователи Германии и Италии, за триста лет так и не смогли прочитать ничего, кроме совершенно несоответствующих имен собственных и выдвинули гипотезу о неиндоевропейской принадлежности этрусков. Ибо, начни они применять русский язык (а тем более, белорусский), дешифровка пошла бы семимильными шагами. Однако, рано или поздно (у меня это случилось рано, поскольку я читаю неявные тексты; у них это могло бы получиться на более поздних стадиях дешифровки, но при чтении явных надписей) они бы с негодованием обнаружили, что в основе римской цивилизации стояла Русь и Москва, их извечный противник. И что город Рим был задуман не как эталон западной культуры, а как форпост Руси на западных землях с типично русским именем Мир.

Но недаром династия русских царей Романовых постоянно подпитывалась немецкими кровями, а русская Академия наук формировалась преимущественно выходцами из немецких земель. Эта политика в течение XVII-XX веков сделала свое дело: Русь была напрочь вычеркнута не только из истории Рима, но и из всей античной истории, да и из значительной части истории Средневековья; ее начали только с Рюрика, который, к тому же, объявлялся выходцем из германских земель. Иными словами, России была объявлена информационная война, из которой Германия (и Ватикан) вышли победителями. Подлинные исторические документы частично погибли в результате турецкого завоевания Константинополя, частично осели в секретных хранилищах Ватикана, а им на смену пришла байка Энея Сильвия Пикколомини (1405-1464 гг.), ставшего в 1458 году папой Пием Вторым о том, что славяне якобы пришли В Европу из Азии в период так называемого «переселения народов». В плане проанализированных текстов мы видим, что он «всего лишь» опустил слово «Малая» перед словом Азия и слово «Западная» перед словом Европа. Получалось, что в Восточной Европе славян не было, а в Малую Азию они попали из Большой Азии. В настоящее время дата «переселения народов» историками установлена как период V-VI веков н.э., однако можно предположить, что Пикколомини ее определил на 2-3 века раньше, но его последователи методично отрезали от истории славян век за веком. Таким образом, если по его теории славяне вторглись в Западную Европу во II веке н.э., то либо он отрезал от истории славян примерно тысячу лет, либо, что более вероятно, добавил эту тысячелетнюю дату к истории Запада. И тогда второй век н.э. у славян оказывается VIII веком до н.э. у этрусков, основавших Рим. Поэтому этруски лет через 500 могли знать и арабов, и хазар. А Рим, который обычно считается основанным в восьмом веке до н.э. (Roma condita est in seculo octavo ante eram nostram), следовательно, оказывается основанным во втором веке н.э. по славянской хронологии. И основали его выходцы из Руси по прямому приказу Москвы, которые в те времена не только существовали, но Москва была СТОЛИЦЕЙ МИРА.

Возок типа «Москва». № 102. Фигурный сосуд. Я заимствовал его изображение из книги Г.И. Соколова (СОК, с. 17, рис. 5) с небольшой подписью: «Фигурный виллановианский сосуд в виде колесницы. Бронза, VIII век до н.э» (СОК, С. 16). Иными словами, сосуд культуры Вилланова. Сначала я читаю надписи на морде животных, впряженных в повозку. Видимо, это олени. На ближайшей морде начертано (в прямом и обращенном цвете) ЭТРУСКИ МЯ СОЗДАЛИ, то есть ЭТРУСКИ МЕНЯ СОЗДАЛИ. Здесь же менее уверенно можно прочитать слова МАРКА ЯРОВА, то есть МАРКА (БОГА) ЯРИЛЫ. Из этого мы с удивлением узнаем, что в античности существовали различные марки повозок, примерно так же, как в наши дни существую разные марки автомобилей. На второй морде можно прочитать слова ЯРА ХРАМ и ЗИМА, что может означать изделие храма Яра (вроде как сейчас изделие «ЗИЛА» или «Тойоты»), причем в зимнем варианте (как в наши дни существует зимний вариант автомобильной резины).

Замечу, что земли бога Яра находились на юге Европы и на севере Африки. Следовательно, повозка была предназначена примерно для этой местности.

На шее животного можно прочитать слово МАСТЕРСКАЯ, а на крышке сосуда – слова ВОЗОК ЯРОВ ИС МАСТЕРСКОЙ КРАЯ САВРОМАТСКОГО. Таким образом, хотя модель повозки делали ювелиры Этрурии и для юга, сама повозка типа Яра изготавливалась у савроматов (так называли их греки; остальные народы данный этноним сокращали до «сарматов»). Под словом «возок» обычно понималась повозка на санях, но для южных стран она имела колесное исполнение. Но самым информационно насыщенным оказывается пятый фрагмент, где в прямом и отраженном цвете можно прочитать такие слова: КИПР ПРИЗНАЛ ПРИЯТИ ПУТЬ В КРАЯ САВРОМАТСКИЯ К КАСКАДУ КОЛХОВ ПРИ КРАЮ КАРТВИЯ И К МЕРСИИ, что можно понять, как признание со стороны Кипра права этрусков проходить мимо этого острова в Средиземном море по пути в Черное в «края савроматские», то есть на Нижний Дон, а также в страну колхов, то есть Колхиду. Заметим, что для прохода в землю колхов и еще далее на восток, в край «Картвии», то есть в Грузию (Картвелию или Сакартвело), необходимо было остаться на Кавказе. Для прохода к савроматам необходимо было продолжить движение на север и пройти южнорусский степи. А для выхода в Мерсию, то есть в одно из средневековых англо-саксонских королевств, нужно было пойти на северо-запад, пройти всю Европу и переплыть через Ламанш. Из данных строк следует, что Кипр мог препятствовать такому дальнему путешествию, и лишь после того, как он принял правомерность таких поездок, они могли быть осуществлены.

Далее я читаю надписи на колесах. Низ ближайшего колеса говорит: КОЛЯСКА ТИПА «МОСКВА», СТУПИЦА КОЛЕС. Сначала нас данная надпись несказанно удивила тем, что, оказывается, этруски VIII века до н.э. знали средневековую английскую Мерсию, которая возникла примерно полторы тысячи лет спустя, а теперь вводится представление о савроматской Москве. Однако пока, до следующего подтверждения, воздержимся от каких-либо комментариев на этот счет. Внизу этого же фрагмента обода колеса можно прочитать слово МОСКОВКА.

Рассмотрим теперь левую нижнюю спицу. На ней можно прочитать в прямом цвете слова СЕ МАРКА, а в обращенном – ВОЗОК КРАЯ МОСКОВИИ. На правой нижней спице в прямом цвете читается слово ВОЗОК, а в обращенном – «МОСКОВА». Так что здесь мы находим подтверждение первому чтению. Наконец, на последнем, девятом фрагменте обода можно прочитать слова ВАЗОК «МОСКВА», слово ВОЗОК тут написано в «акающем» произношении. Тем самым, сомневаться в том, что перед нами возок типа Москва, Москова, или Московского края уже нет никакой возможности.



Рис. 3. Бронзовый сосуд и мое чтение надписей

Получается, что изделие Москвы является основой для его изготовления в Сарматии и для использования в южных странах.

Фрагмент изображения из работы П.П. Орешкина. Здесь мы видим фрагмент какого-то гравированного рисунка, весьма напоминающий таковые на этрусских зеркалах (ОРЕ, с. 62). По этому поводу П.П. Орешкин пишет следующее: «Приводимые рисунки дают возможность увидеть, насколько далеки от реальности этрусские тексты, «дешифрованные» на базе латинского и греческого языков. Здесь «читают» имена трех этрусских племен: ВЕТВИЛОНИЯ, ВУЛЧИ, ТАРКВИНИЯ. Ясно видно, что мужчина держит рукой ветвь. Надпись поясняет: ВЕТВЛО НЕГБЕИ – ВЕТВЬ НАГИБАЕТ. В центре четкая надпись М(е)ТАНИ – МЕТАЕТ (мечет, бросает). Женщина в центре держит камень. Он и предназначен для метания. Надпись справа поясняет, как это происходит: ТАРО УИНН И ЕГ СГ(ибе); ГРУЗ У НЕГО И ОН СГИБАЕТ. Дерево, освобожденное от груза, выпрямляется, выбрасывая камень из мешка, укрепленного на вершине. УЖЕ ОДНОЙ ЭТОЙ НАДПИСИ ДОСТАТОЧНО, СТОБЫ ПОНЯТЬ, НА КАКОМ ЯЗЫКЕ ГОВОРИЛИ И ПИСАЛИ ЭТРУСКИ!« (ОРЕ, с. 62). – Разумеется, согласиться с таким чтением невозможно, и я, уже не тратя места на подробное пояснение чужих чтений, сразу предлагаю свое.



Рис. 4. Мое чтение надписи на рисованном фрагменте

Я читаю вначале надписи на самом верху: слева написано СКИНЬ, а справа – НА ЗЕМЛЮ. Эти слова неявные Сочетание НЬ передано как НИ. Далее я читаю явное слово, которое подозревается в том, что оно есть ВЕТВИЛОНИЯ или ВЕТВЛО НЕГБЕИ – я читаю его как ВЕТВИ ОН Е КЛОНЕ, что означает: ВЕТВИ ОН НАКЛОНЯЕТ. Поскольку в данном случае присутствуют сразу два глагола и оба в настоящем времени, подозреваю, что в данном случае мы имеем дело с группой continuous, то есть с настоящим продолженным временем, которого нет в официальном русском языке. (Хотя, разумеется, это время присутствует: Я ИДУ, ЛЕЧУ, ПЛЫВУ, ЕДУ, ЛЬЮ и т.д. в отличие от Я ХОЖУ, ЛЕТАЮ, ПЛАВАЮ, ЕЗЖДУ, ПОЛИВАЮ и т.д.). Таким образом, 4 слова характеризуют действия человека, который наклоняет плодовое деревце.

Затем я читаю подпись на фигуре справа; разумеется, это не ТАРКВИНИЯ и не ТАРО УИНН И ЕГ СГ, а начало надписи: ЖАЛ, ОН НЕ ОНЕ. Продолжение через букву Г идет на бордюр справа, где при обращении в цвете можно прочитать слова ГЛАВНАУ Е. Я могу перевести этот текст лишь с изменением порядка слов, как ЖАЛЬ, ОНИ, ОН НЕ ЕСТЬ ГЛАВНЫЙ. Как видим, здесь только начало фразы явное, тогда как ее конец – неявный. А последнее короткое слово – это не ВУЛЧИ и не МЕТАНИ, а ЗТАНИ – ОСТАНОВИСЬ! Таким образом, действия каждого персонажа пояснены. Теперь осталось узнать, кто кем является.

Персонаж справа, который отвернулся от сцены стряхивания плодов с деревьев, говорит: ЙА Е ЭТРУЗК, то есть Я ЕСТЬ ЭТРУСК. На среднем персонаже начертано: ЗЛАЯ МАСКА. Тут перевод не требуется. Что же касается левого обнаженного мужчины, то надписи о нем находятся не на его теле, а на листве над ним, где можно прочитать такой перечень стран: КИПР, КРИТ, РОДОС, МОСКВА. Заметим, что названия греческих островов даются именно по их именем, а не по названиям их столиц, тогда как последнее название принадлежит городу. Возможно, что Москва и прилегающий к нему район, подобно Риму с прилегающим к нему районом, и была небольшим государством, такого же порядка, как перечисленные острова.

На рисунке существует еще два персонажа. Одним из них является малыш, парящий в воздухе и ухвативший ручонкой ветку дерева. На нем можно прочитать слова Я Е RIM, то есть Я ЕСТЬ РИМ. Вот то существо, которое хочет обтрясти дерево. Другое существо, так же парящее в воздухе, напоминает то ли кошку головой вверх, то ли птичку вверх ногами. На нем – другая надпись: МИ ОПРОКИНЕМ ЮГ, то есть МЫ ОПРОКИНЕМ ЮГ. Наконец, на контуре среднего персонажа можно прочитать надпись: Я БИЛАСЬ ВСЕ УТРО. Вероятно, под «злой маской» понимается какой-то тайный союзник Рима. Таким образом, перед нами находится обычная карикатура на Рим, который вынашивает планы захвата южных славянских земель. При этом объединение мелких стран-островов, среди которых Кипр, Крит, Родос и, возможно, далекая Московия, стремятся «пригнуть ветви», то есть затруднить Риму получение той добычи, на которую он нацелился, тогда как пафос рисунка заключается в том, чтобы «сбросить его на землю», то есть воспрепятствовать его «парению», его большим военным успехам. Ему могла бы помешать Этрурия, но она отвернулась. А некая «злая маска» пытается остановить даже робкие попытки стран-островов. Тем самым, подчеркивается, что в славянских странах единства нет.

Я привел только четыре примера, где фигурирует слово Москва. На самом деле у этрусков таких примеров гораздо больше. И в несколько раз больше примеров со словом Русь.



Литература.
ОРЕ: Орешкин П.П. Вавилонский феномен. Русский язык из глубины веков. Рим, 1984; репринт СПб «ЛИО Редактор», 2002
СОК: Соколов Г.И. Искусство этрусков. М., «Слово», 2002, 208 с.
Чудинов В.А. Русь и Москва на этрусских изображениях // «Академия Тринитаризма», М., Эл № 77-6567, публ.12750, 26.12.2005

Согласен с вами полностью
хочу добавить, что этруски их цвет красный они все дома крыли красной медью, а красный цвет Руси.
критский диск, который нашли в 1908 г читается только на древнеславянском
 

VicRus

Administrator
#8
.
Из форума "Новоя Хронология":

Веревкин
Участник с 25-12-04
5223 постов 16-09-07, 05:23 PM (Москва)

20. "у Чудинова уже год, как есть свой сайт"

В ответ на сообщение #0
Сайт В.А.Чудинова



Акимов-то умер! Мир его праху...
 

VicRus

Administrator
#9
.
Из форума /Новая Хронология:

Акимов В В
Участник с 17-12-06
139 постов 09-03-07, 09:53 PM (Москва)

12. "RE: по тексту"
В ответ на сообщение #7
Уважаемый Адвокат 2!

= Издеваться над фамилией - удел не очень умных людей (или я не прав?). =

Вы правы.

Но b]пошутить над фамилией (как и над чем угодно) - можно. И умный человек на шутку над своей (или чужой) фамилией не обижается, а придумывает в ответ свою, более остроумную.

Известный исторический пример:

Когда знаменитый юрист А.Ф. Кони был избран в сенат, его попытались в прессе высмеять в такой эпиграмме:

b]В сенат коня Калигула привел,
Стоит он убранный и в бархате, и в злате.
Но я скажу, у нас такой же произвол:
В газетах я прочел, что Кони есть в сенате.

Кони ответил на это так:

b]Я не люблю таких ироний.
Как люди непомерно злы!
Ведь то - прогресс, что нынче Кони,
Где прежде были лишь ослы...

Мораль сей басни такова: b]относитесь ко всему с юмором, и избежите крайне неприятных стрессов. Но что поделать, если с чувством юмора у ньюхроников, как и у всех носителей тоталитарного сознания, хронические проблемы...

= Использование нецензурной лексики (даже без одной буквы) в научном споре - просто неприлично.=

Вы - стороник и блюститель приличий? Это хорошо. Но в данном конкретном случае - не вполне.

Вашим словам не было бы цены, если бы Вы хоть раз обратили Ваше гневное внимание на потоки самой отвратительной брани в мой персонально адрес - безо всяких отточий и пропусков букв, конечно. Но, увы, к ненормативной лексике у Вас подход почему-то избирательный...

Кроме того, с чего Вы взяли, что тут - ненормативная лексика?

= = = = = = = = = = = = =
...удилов удит успех в чужой для него области. Не выудит!

Зудилов слишком уж "зудит" о каких-то руницах.

Будилов пытается пробудить в читателях извращенную фантазию.

Судилов берется судить о том, чего не понимает.

Нудилов слишком нуден в своих работах.
= = = = = = = = = = = = = = = = = = =

А Вы что подумали?!
Аааа, понятно. Каждый судит как? Верно. В меру своей испорченности.

= Странная логика: если иностранец да Винчи или кто-то из французов - то все - ЭНЦИКЛОПЕДИСТЫ, а если русский, да еще тебя умнее, то все, - дурак. =

Я не знаю, где и как Вы усмотрели у меня такую логику. По мне дурак - он и в России, и во Франции, и в Африке дурак. Национальность дураков меня не интересует. А умный человек заслуживает уважения потому, что он умный, а не в силу своей национальности.

= Что же Вы, профессиональный историк и преподаватель в Академии, готовящей кадры для Российского государства, пишете о выпускнике физфака МГУ, к.ф-м.н. времен СССР, докторе ф.н. =

Что пишу? То и пишу, что выпускнику физфака, к.ф-м.н времен СССР, и следовало бы заниматься тем, чему его учили в МГУ и ради чего государство деньги на него потратило - физикой. А историк он (повторяю) - такой же, как я - папа Римский. Я же в физику не лезу!

Хотя, наверное, если я завтра написал бы (ей-Богу, смог бы):

- что я открыл что, вся ТФ (традфизика), скорее всего, неверна, а я открыл НФ (новую физику);

- что все традфизики - дураки и поповские прихвостни, потому, что не знают истории и гуманитарных методов исследования;

- что второй закон Ньютона, формулу Пуазейля и адиабатический процесс следует рассчитывать через предпосылки феодальной раздробленности в Киевской Руси и аграрные отношения в Древнем Вавилоне;

и пр., и пр,.,

...то Вы, наверное, подумали бы, что я спятил. Хотя за такую писанину я срубил бы немало зелени - на такое у нас клюют всегда, как клюнули на Чудинова и еще кое на кого, имя которого слишком известно, чтобы его произносить. Но их Вы сумасшедшими не считаете. У них это - нормально. И Вы их защищаете от меня: за что же Вы их так, Вадим Вадимович...

Да за это самое.

= Обычный прием "эстрадных комиков" - оболгать, обгадить человека. И Вам это нравится? По мне - так это отвратительно. И не стоит дальнейшего обсуждения.=

Это было бы так, если бы тот, о котором Вы говорите, не оболгал и не обгадил бы науку и здравый смысл, выставив ослами несколько поколений высокопрофессиональных историков.

Но ему Вы это прощаете...

С уважением - Акимов В.В.
 

VicRus

Administrator
#10
.
http://chudinov.ru/gelioglifyi-pervoy-n ... #more-4398#more-4398

Гелиоглифы первой недели апреля и пасхи

Автор runes 09:45. Рубрика Геоглифы
Helioglyphs of the first April week and of Easter Гелиоглифы первой недели апреля и пасхи

В.А. Чудинов

Мысль о том, что неплохо бы вести наблюдение за Солнцем, мне подсказал читатель Вуссия. 23 февраля 2009 года vussia написал: «Здравствуйте! Я тут покопался в сети и нашёл сайт, где (если я всё правильно понял) можно наблюдать за пятнами на солнце онлайн.


http://www.tesis.lebedev.ru/active_area ... tures.html. Кстати, неоднородности хромосферной сетки, на которой находятся надписи, называются «спикулы» - очень интересное название... Вот изображение такой спикулы - настоящая печатная буква http://www.tesis.lebedev.ru/sun_vocabul ... pic=4&news _id=53». Меня, однако, вначале привлекли полноразмерные изображения Солнца, а на рисунок спикулы я вышел только сейчас. И вот что обнаружил, рис. 1.



Рис. 1. Чтение надписей на крупномасштабном изображении Солнца

Надпись на крупномасштабном изображении Солнца. Прежде всего, здесь даётся астрономическое пояснение термину «спикула». «Спикулы это небольшие, похожие на выбросы, образования, которые лучше всего видны на краю Солнца и располагаются преимущественно вдоль границ хромосферной сетки. Солнечное вещество внутри спикул перетекает от поверхности Солнца в горячую корону со скоростью примерно 20-30 км в секунду. Время жизни отдельной спикулы очень мало и обычно не превышает нескольких минут».

Меня поразило то, что рядом с тёмной областью хорошо читаются слова ЯРА МИРЫ. Эта надпись не лучшим образом видна на крупном изображении, но великолепно просматривается на более мелком. Ибо первое, что мне бросилось в глаза, когда я разглядывал рисунок, это большая буква Ы справа. А потом последовательно окрылись все буквы слова МИРЫ, а далее - и слова ЯРА. Эту надпись можно считать заглавием всех остальных текстов: оно нам действительно демонстрирует МИРЫ ЯРА, то есть ПОДСИСТЕМЫ СОЛНЦА как центра Солнечной системы. Здесь буквы настолько крупны, что спутать их с чем-либо просто невозможно.

Тогда же написал и Rasen: «Вот только сегодня смотрел передачу о солнце, в которой учёные говорили как раз о 12-летних циклах солнечной активности, последний из которых был в 2000 году, а следующий ожидается в 2012-м. По их мнению, в периоды солнечной активности обостряются чувства людей и усиливаются экстрасенсорные способности». Таким образом, за три года до усиления цикла, у Вуссии, а также у меня началось обострение чувствительности зрения.



Рис. 2. Надписи на Солнце 1 апреля 2009 года

...
Продолжение на сноске
.